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    他反手将佛经拿了出来，只见课本大的佛经黑夜中散着点点金色的辉光，很微弱！却给人一种格外宁静祥和的气息。

    在地球上，佛经被阐述后流传网络，最被人们接受的是，佛经的意蕴和人生哲理的表述！有人说，佛的真言带有哲理，与道同出一源，佛本是道！都是阐述着人间的至理，叫道众生脱离朦胧无知，指引众生脱离愚昧的一种学说！

    不过现在这种说法俨然已经被推翻，佛真的存在过！道中的种种神通大能的传说自然也是确有其事，传说，并非空穴来风。

    佛经透着祥和的气息，秦一龙伸手翻开了第一页！上面是一个个金色的小字，透着一种神性的光辉和力量，似乎隔着数千年的时空传达着智慧和勇气的经书。

    黑夜中，经书上的金色小字翼翼如生，翻着智慧的神光！

    “梦中证道”第一页上四个金漆大字格外显眼，让秦一龙瞳孔一缩。

    梦中证道在古代身化传说中是西方圣人创出的一门神通法门，拥有种种广大的威能，“悠悠千古一梦过，神通自在法人间”。

    这是佛门大能的神通，如今竟然记载在了大雷音寺的一本佛经上，让人吃惊，秦一龙压下心头的震动，翻开了佛经，他很专注！将佛经的定义定在了仅次于虚空经的古经。

    “色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。

    色乃梦幻泡影。故不异于空也。

    空乃一真显露。故不异于色也。

    色有形相。凡有所相。皆是虚妄。终有坏期。故色即是空也。

    空性虚无。无形无声者也。道以虚无之体。视之不见。听之不闻。能生有色有声之天地万物。故空即是色也。

    因色而有六根之领受。六根领受于心。而生思量拟度之想。悬想六尘。而生运用施为之行。行动迁流。而生分辨精粗美恶之识。色受想行识。五者相因也。色有坏时。而受想行识。终归虚妄。亦复如是。色即是空也。能了悟色即是空。逢色不受。则无受想行识诸杂念一心清净。空若太虚。以无相而生真空之实相。亦复如是空即是色也……”

    他慢慢的品读，佛经开头阐述了一些佛经的理论，针对六根而警醒世人，让人心中宁静祥和！接下来才是经书神通精要。

    “无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。

    无明至老死。乃佛所说三世十二因缘也。一曰。无明。谓过去世。妄识迷性也。二曰行。谓过去世。一切结业。随无明妄识流转也。三曰识。谓现在世。托胎识灵种子也。四曰名色。谓现在世。识灵在胎。心但有名。而色身已有质也。五曰六入。谓现在世。识灵在胎。已成六根之体。已具六入之用也。六曰触。谓现在世。色身出胎之后。六根但有所触。尚未了知六尘之涉入也。七曰受。谓现在世。色身日渐长大。已能纳受六尘诸境……………………”

    佛经阐述过去未来与现在，秦一龙越读越是感到佛门经义神通的广大，同时心中想起了困龙那一个月给秦一龙灌输的道门知识！道门有道宫神氏，道我、逝我和本身今我的关联，而佛门亦是有过去、未来和现在佛法的真意。

    从某种程度来说，佛道殊途同归的成立！

    渐渐的他窥视到了整部经书的本源，梦中证道，道法人间！千古一梦悠悠间。

    “逝我如来，不为因果，心中有佛，有道证自在，得大果位，得大智慧鄢……”
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