第(2/3)页

    如今冲和掌教这般坦言，修炼到还丹境，就能凌空虚度，遨游虚空，踏出百蛮大山也不在话下。

    除此之外，都无法逾越那百蛮大山深处的无形屏障。

    即便是虚丹老祖，也不行。

    莫非，真要修行几十年，等到还丹后才能离开？

    连河如此揣度时，却心有不甘。

    随后，冲和掌教有说了宗门一桩秘辛。

    说是门派秘传，有资质上佳的弟子，只要染一柱门派祖传下的清香，就有天外大仙宗前来接引，离开蛮州，到域外修行。

    但两百多年来，弥罗派不是没有试过，却并无用，因而弃之。

    连河心下嘀咕，这应该是真的，那些域外大仙宗，想必就是其他六州的大宗门。

    至于如今为何无用，其中变故，当真难猜。

    虽说明河当初也信誓旦旦，说到时会提醒如何离开蛮州，但心下还是存疑。

    眼见一时半会儿无法离开，连河自觉，还是在弥罗派安心就行。

    此番与冲和掌教的深谈，让连河倍觉有益，遂打算待秘境开窍后，就拜入冲和名下，潜心修行，争取早日还丹，离开蛮州。

    随后的日常修炼，除了法术，连河又从宗门换来本《千莲剑诀》。

    和那《千莲经》一样，他还是上当了。

    赑屃看到功法，狠狠吐槽一句：“莲真是被用烂了，难道这世界叫镜莲大世界，难道和镜，和莲搭上关系，就成绝世神功秘法了？呸！”

    连河深以为然，下决心以后千万警惕那种带莲、镜字的功法、法宝，绝不再上当。

    其实，《千莲剑诀》虽然不是绝世神功，却也勉强算一门入流的修士剑法。

    现在，连河也终于明白赑屃所讲的“法有三乘，仙分五等”，是何意思。

    在修行界，功法自然分三六九等。

    一般的，最为常见的功法都是小境界。

    比如元气境功法，又或者说玉液境功法，这类功法皆不入流，其威力也可想而知。

    此类功法，占修行界功法的八成许，坊市里所出售的功法，多为此种。

    往上，就是所谓的“三乘之法”。

    最次的也能囊括至少三个境界。

    譬如连河现在主修的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》，就分元气、玉液、还丹三篇。

    这类功法又称小乘之法。

    一般为一些不大不小的宗门之镇派功法，世间留存，大约有一成半。

    再往上，谓中乘之法。

    可囊括数个修炼境界，甚至一口气修至长生境。

    这类功法，往往是传承数万年的大宗门才有，且为核心镇派之法。

    说起来，这种功法，连河就有，就是那《五灯会元真解》。

    可惜，没有法引，他目前无法修炼。
    第(2/3)页