第八章 封建采邑制与比武大会-《生存斗争》


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    她一眼就从马丁的衣着打扮,形态举止中看出来马丁和他们并非同一阶层的人。“至少是个骑士老爷。”她一面这样想着,一面担心自己的孩子在刚才作出了什么不礼貌的行为。

    但马丁只是微微一笑,接着向她说道“你们穿成这样的盛装是打算去哪?今天似乎不是什么节庆的日子。”

    “哎呀,老爷,您不知道吗?就在不远的镇子边上,要召开比武大会呢!听说连老远之外的骑士都赶来参加这一盛会了。这不?我们全家老小也打算去看热闹。”

    马丁听完她的回答,略一点头,接着就纵马离开了那间小屋。那里已经是别人的家了……

    “骑士们的比武大会吗?真是有趣,在诺玛时代,是贵人们强迫奴隶们在角斗场里厮杀,供他们观看取乐。而如今,却变成是贵人们在场中厮杀,而被他们认为是低贱的农奴阶层以此取乐了。如果这也算是时代带来的进步,那倒真是莫大的讽刺了。”马丁自言自语到。

    村子不大,不一会马丁就逛完了。一时间,马丁居然想不出自己该做点什么了。

    当年,刚刚成为斯达赫宾塞派德鲁伊的时候,马丁曾有很多畅想。其中之一就是日后的衣锦还乡。在当年的伙伴面前炫耀。

    可是到了如今,他却现,那种一天只睡4个小时,除了吃饭等时间都用来学习的生活所带来的知识与力量,已经将他和那些过去的同伴彻底隔开了。他清楚的知道,他和那些人已经没有什么共同语言了。他们不再是一个阶层的人了。事实上,马丁不认为自己还能将他们认出来。包括,他生命中的第一个女人也是如此。大概,农奴的辛劳生活已经让她显得衰老了吧……

    而马丁又曾希望,在自己拥有力量之后,回到家乡,为自己的养父报仇。毕竟,自己的养父是因为领主的猎物争夺问题而丧命的。

    但是,不知道为什么,随着认识的逐步加深,马丁的仇恨反而淡化了……

    马丁在年少,是农奴的时候就已经由那个老神甫开了蒙,识文断字。或许和这点有关,马丁对于领主在很早以前就是敌视的态度,认为他是个坏人。

    但是当他成为斯达赫宾塞派德鲁伊,长了知识之后,他猛然现,领主并不是什么坏人,他只是做了他那个阶层都会做的事情。甚至,如果将他与同阶层的人做对比,他还更好一些呢。这位领主并不以别人的痛苦为乐。他不喜欢让猎狗撕咬农奴,也不喜欢用比如地牢,站笼等工具折磨农奴。如果有谁犯下比如说抗税的过失,他都只是抽一顿皮鞭了事。他也不曾带着手下劫掠路过的商队。他还慷慨的给予农民权力,让他们捕猎田中糟蹋庄稼的野兔——要知道,在别的领主的土地上,农民是没有狩猎哪怕野兔这种小东西的权力的。而舍伍德森林里的那群好汉,在贵族们眼中的罪行之一就是偷猎林中的野鹿。

    坏的不是领主,而是世界。

    随着封建制度的建立,他们从自由民变成了农奴,于是就受尽剥削。农奴们同时忍受着国王,领主的剥削。至于那些所谓的善神的教会,他们能做的也只是调和,让贵族们给农奴的重担稍轻一点,不至于压死农奴。那些所谓的善神的教会,实质是维护封建剥削制度,麻痹农奴们的斗志。绝大多数的善神教会是不曾鼓动农奴们起来反抗封建**的。

    如果说直接杀死马丁养父的是对方领主手下的佣人,而正是因为两位领主的争夺猎物才导致马丁的养父被对方领主的佣人杀死的话。那么,再推演一步,害死马丁养父的,不正是那个封建制度吗?

    现在,以马丁实力,如果作出缜密的计划的话,那么凭借武力还是可以杀掉那个领主的。但是马丁却生不出那样的心思。如果他的养父是被领主亲手或者下令杀死,那么即便时隔这么多年,马丁也会拼命去杀死他。但是,马丁养父的死,是因为他为领主争夺猎物……

    至于反抗这个不公正的制度,马丁现在没有这个心思。他清楚的知道以现在的农民的觉悟,是决不能指望他们的。以现在农奴们的觉悟,起事只会取得一时的胜利,终究会被其他领主联合起来绞杀的。不说多年之前的“牧童帮”“乡巴佬”“赤脚汉”这些最终失败的起义。最近若望修士领导的雅克团的失败,就足以说明农奴的局限性使得不能依靠他们获取胜利了。

    况且,如果真要是起事,也不过是让那些赤胸裸背,衣不遮体的大汉们变成野兽,用贵族杀戮和毁灭他们的方式去杀戮贵族,毁灭贵族。经过师父欧内斯特的教导,马丁不认为一个领主霸占农奴的妻女是一件理所应当的事情。但是反过来,马丁也不觉得一个暴起的庄稼汉反过来蹂躏领主的妻女是一件好事。
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