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    僧伽们本就以诵经修法为法务，因而在信徒们供斋的时候，也会用念诵作为回报。

    时至今日，在信奉南传佛教的国家和地区，每逢丧葬等事，依然会请僧侣诵经度；而在信奉北传大乘佛教的国家和地区，各种佛事更是盛行不衰。

    随着弘印法师主持的佛事仪则的结束，午时供斋的时间已到。于是，上千信众在东林寺僧人的带领下，十分安静地依序用斋。

    又半个时辰之后，用斋完毕的上千僧众，又在东林寺传经法师的带领下，人人齐念“南无阿弥陀佛”，正式开始了将一直持续，到明日晨时方止的念佛共修活动。

    虽然齐默和姒婵，也是从早到晚，从头到尾地见证了，这一场净土宗特有的佛事盛会，但两人却并非修佛之人，无需遵循这繁复的佛事程序，也不用一日一人夜仅日中一食。

    齐默和姒婵两人，正是被弘印法师特意关照，却并没有像其他僧众那样十分辛苦！

    直至这一场佛事盛会结束，齐默的心愿已了，也终于决定离开了。

    这一日的中午时分，齐默和姒婵来到了方丈的禅房，特意向弘印法师辞行。

    虽然弘印法师对自己待如上宾，一直说自己与佛法有缘，就快要把自己看做“行高六祖，德庇十方”的未来圣人了，甚至希望齐默成为这净土宗的佛门护法，齐默也并不为所动！

    齐默之所以没有答应弘印法师，除了齐默并无什么兴趣之外，对齐默来说，还有很多更重要的事情需要去做，也有很多未知的秘密需要去解开。

    因为在齐默的心里，我是谁？我从哪里来？我将去往何处？这种对生命终极的拷问，开显宇宙人生真相之类的事情，都是自己极想弄明白的事情，也是未来的自己，需要一一去解决的问题！

    至于这维持正法的佛门护法，其实分为两类。

    其中一类被称为护法神。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法，又有梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神，在听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法。

    而另一类，则是指人世间的帝王及诸檀越，这类保护佛法的人，亦称之为护法。而现今的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，也都以护法相称。
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