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    枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

    本因道：“指法无优劣，功力有高下。”

    枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

    本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

    枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”

    本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”

    枯荣道：“能修到第一品么？”

    本因道：“决计不能。”

    枯荣大师就此不再说话。

    本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”

    这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。

    本因方丈又道：“我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。”

    说着，站起身来，示意送客。

    鸠摩智却不站起，缓缓的道：“若是如此，只怕伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

    本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说，天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”

    保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。

    鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

    本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。
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