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    修身，齐家，治国，平天下可以看做古代士子儒生人生追求的四个阶段。

    其中修身是最基础的，也是最难做的。

    难怪郑训导要让王守文解这一段，看来是对其略带纨绔的作风不满啊。

    进学时间却倒头大睡，这也太不把郑训导放在眼里了。

    “那你做到修身了吗？”

    郑训导目光似锥子，直直钉入王守文的心里。

    “学生，学生知错。”

    王守文早已是面颊通红。他能够院试上榜，全亏了谢慎的点拨。

    入了县学，他便觉得无欲无求，直到被郑训导呵斥，受到当头棒喝才幡然醒悟。

    “知错能改善莫大焉，你好自为之吧。”

    郑训导长叹一声，兀自摇了摇头。

    他又连着讲了几段经义，便到了下学的时间。

    谢慎心中苦笑，这明d县学授课还真是全看训导教谕的个人风格啊。

    像孔教谕就喜欢在授课中稍稍停歇，给学习们足够的空间时间思考。

    但这个郑训导明显就是另外一种风格了。

    竹筒倒豆子一般的倾囊相授，期间连一口茶水都不喝，还真是敬业......

    谢慎环目四望现诸生都是面容憔悴，一脸疲惫，心道这种大连堂的授课模式真是够了。

    没有对比就没有伤害，谢慎忽然开始怀念慈眉善目的孔教谕了......

    一般而言，县学教谕都是举人出身，府学教谕多是进士出身。不过这只是一般情况下，不是绝对的。孔教谕就是进士出身，却屈尊在县学任教谕，让谢慎很是钦佩。

    世人多追名逐利，不过也有那么一些人不被名利羁绊。

    至于郑训导嘛，恐怕就只是个举人出身了。毕竟训导就是一般的授课老师，没有必要对学历作太高要求。

    即便如此，郑训导也是高出所有县学生员一级的。
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