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    一口气送出8000声望值的茶叶，李煜要说不心痛那绝对是假的，好在随着墨门的到来，他的追随者数目有了明显提高，甚至崇拜者那边也多了一些，声望值的收入不成问题！

    寒暄肯定是要寒暄一番的，之后自然要进入正题。

    不过这个时候林铭似乎并不希望别人打扰他的谈话，于是杨浪会意，表示想要在村子里面晃晃。李煜点头同意，把祖郎找了过来，带他们三个出去逛逛，当然军营那边不允许过去是肯定的。

    “听闻李兄完善墨家思想，曰**，可有此事？”林铭终于是进入了正题。

    “这只是李某些许构思，倒是需要林兄斧正！”李煜自然乐得为林铭洗脑一番。

    “宪法？选举制度？公务员考试制度？全民教育制度？低保？劳保”很多词汇林铭都是第一次听说，甚至杨浪很多地方解释不清楚的地方，李煜都详细对他解释了。

    “有不少地方和墨家共通，里面甚至有法家儒家的思想这是不是太杂了？”林铭不免问了句。

    “它山之石，可以攻玉！不管是兵家还是法家，墨家还是儒家，道家还是纵横家，只要是正确而且实用的理论和知识，就应该引为己用。盲目的排斥别的学说，只会让自己的路越走越窄！”李煜却不以为然，依法治国本身就是未来的主流。

    墨子思想里面，尚同尚贤其实就是原始的共和制思想天志明鬼，其实是在法家不完全，封建君主制的立场上提出的构思，但在现代这个思想有个专用名词，叫做宪法。

    至于兼爱非攻，主要是墨子认为华夏子民都是兄弟，可以和睦共处何必要发动战争。毕竟战争不管是胜负，都是华夏子民和华夏百姓受到损失，结果对华夏来说是得不偿失。

    当时华夏以外的蛮夷，对华夏还没有构成威胁，故而自然而然被天下诸侯忽略了。甚至不少学者，也主动或者被动忽略了它们的存在。

    所以按照李煜的想法，兼爱非攻可以，对外不对内就好。他提出这个观念，林铭并不反对，自从某个中常侍让匈奴进化，完善了异族的政治体系之后，异族的战斗力倍增，已经成为了华夏的对头。这个时候继续坚持兼爱非攻，似乎不合时宜。

    林铭也不是腐儒，抱着书本坚守老祖宗的东西不放。他觉得李煜提出的对外不对内这点很有道理，毕竟墨子的初衷便是减少华夏百姓的伤亡，异族的伤亡似乎不在其中。
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