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    陈教授说：“先不要着急，短时间内应该没问题，我们先回去翻翻古籍，没准会有些线索，到时候再联系大家，商量下怎么办。”

    他的学识很高，大伙都很信任，于是便不再多说，可不管怎么样，莫名其妙的中了诅咒，心里总像扎了根刺一样，士气低落到还不如刚进入沙漠的时候。

    又过去了五天，考古队终于走出了沙漠，这时候，气氛才有所改观，在乌鲁木齐修整了几天，和安力满老汉结完了账，队伍踏上了进京的火车。车票是由r杨一起买的，幸好那时候还没有实行实名制，否则祁源连车都上不去。

    祁源的本意也不想上车，他打算找个没人的地方返回穿越空间，可因为要圆他当初撒的谎，又实在找不到什么借口，没有办法，才又一次坐上了绿皮火车。

    到了京城，众人分开后，祁源找到一个没人的地方，意念一动，一股莫名的力量自体内透发而出，身体瞬间返回了穿越空间。

    点点星光洒落，慢慢组成一个人型，祁源睁开眼睛，看着这个点缀着无数繁星，神秘而美丽的空间，脑海中突然传来一股信息：任务已完成，奖励“十六字阴阳风水秘术”。

    一道星光没入祁源的脑海，没有那种被突然塞入大量知识的疼痛感，仿佛像海绵一样，默默的吸收其中的知识，水到渠成。

    片刻后，祁源睁开眼睛，嘴里喃喃道“宿土教”

    道教对华夏文化影响深远，宿土教正是道教的一个分支，相传，风水术的创始人为九天玄女娘娘，而宿土教，在道家“山、医、命、相、卜”五术中，占了“命”“相”二字中的一部分。

    其中，在“命”术中取“观星”“干支”二术，“相”术中取“天地人”中的“地相”，其整合在一起，便是宿土教的传承。

    宿土教成立于汉代，主修堪舆之术，后世风水术盛行大都起源于此，三国时期，曹操为了弥补军饷的不足，设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职位，大都由宿土教门人担任。

    摸金校尉盗墓时，依靠风水、气象，以易经为宗旨，发明了一种秘术，称为“寻龙诀”，内含观星、寻龙、分金、定穴，等用来寻找古墓的秘术。

    华夏数千年的历史文化，经历了无数次的战争，宿土教早已经消失在了历史的长河中，但风水之说，却逐渐盛行起来，上至王公贵族，下至黎民百姓，对于有本事的风水先生非常欢迎，就连二十一世纪的今天，仍然有人深信不疑。

    在鬼吹灯世界，晚清年间，有一个摸金校尉人称张三链子“张三爷”，据说张三爷在曾在一座古墓中得到“十六字天卦全象”，并结合摸金校尉一脉的“寻龙诀”，创出了“十六字阴阳风水秘术”。

    但此书夺天地造化，张三爷唯恐折寿，硬毁去了书的下半部，然后传给了徒弟阴阳眼孙国辅，后来孙国辅死前传给了胡八一的爷爷胡国华，最终辗转到了胡八一的手里。

    摸金校尉传承了数千年，传承到张三爷手里的“寻龙诀”早已经不是最初单纯用来寻找古墓的秘术，经过历代摸金校尉的不断完善改进，“寻龙诀”已经超出了传承于宿土教的“命”“相”二字，而张三爷据其所创的“十六字阴阳风水秘术”更是包含了“山”“卜”二术，森罗万象，神妙无比。
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