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    龚平的内息又在身体里走了一圈，身体开始热，所有的皮肤的毛细血孔都扩大开，就好像张开了口鼻的细胞，无形的从空气中自动吸收氧气物质。

    华国道士修炼喜欢打坐，道士修炼真元到了一定的境界，有个特别的本事，就是数月不吃不喝也不会有事，道家学说称之为辟谷。

    生命的存在是需要消耗能量的，而断绝了饮食和水的道士却能不吃不喝几个月而不会死亡，这说明他的生命的存在所需要消耗的能量是从另外的渠道获得的，不通过吃喝获得能量，通过打坐呼吸来获得能量，这种能维持生命继续存在下去的能量，就来自气。

    从气中获得能量，有三种获得的方式：鼻呼吸，口呼吸，皮肤呼吸。口鼻呼吸每个人都能做到这一点，而用皮肤呼吸，就只有修炼内功到一定境界的人才会具有这种本事。

    龚平的闭气功，从修炼第一天就开始用水断绝了一切的气，而在断绝一切气的情况下，还要保持运转内息，其实就是在一次又一次的逼迫人的潜能打开皮肤呼吸的这一个功能。

    每个还保有生命存在的人的皮肤都在每时每刻的自我呼吸，只是这种呼吸是本能，并不能完全通过皮肤呼吸来获得身体所需要的气的能量，必须还要靠口鼻的呼吸才能一起完成。

    朴正学的内家拳讲究似断非断的呼吸方式，就是抑制正常的口鼻呼吸功能，激皮肤呼吸，跟龚平的彻底隔绝口鼻呼吸，激皮肤呼吸的方式相比，走的是两种不同的修习路子。

    而意念引导体内的那口气在身体里游走，过经脉大穴，就是让人集中能量去引导皮肤进行呼吸的方法，也就是内息修炼。

    而身体里强大的生命所需要的气能量，皮肤能提供得越多，在水下闭气的时间就会越长。

    十五分钟后，朴正学修炼的似断非断的方式就开始显出短板，因为似断非断，其实并没有真正的切断口鼻跟外界空气的完全意义上的隔绝，只是处于一种非常非常微弱的几乎等于停止了呼吸的一种内息修炼方式。几乎停止了口鼻呼吸，并不等于真正停止了口鼻呼吸。

    而龚平的闭气功，在激皮肤呼吸气息的修炼上，则高了似断非断的修炼方式一个层级。这种内息修炼，因为隔绝了口鼻的呼吸，在缺气的情况下，身体内部要想保持生命继续存在，就不得不变强。身体内在脏器不停的被刺激变强大的过程，就是修炼内力。内部脏器变强悍，越来越强大，这就是内力。

    身体内部脏器就好像兵器，能通过隔绝口鼻呼吸延长闭气的时间来锻炼，这就是内功修炼。

    大力士一拳打在身体上，力量透进身体里去，可是内部脏器毫无损，形如无事，这就是内功。没有修炼过内功的人，被人一拳打中，就会内部出血，脏器受损，这就是内伤。


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