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    言毕，“后勤部长”溪应声上前收好了全部的祭品，之后在她的监督下，现场将素有的祭品都分成大约相当的数量，分给了在场的所有人。

    大家捧着祭品，一副“干了这碗恒河水，来世再做印度人”的姿态，龙秋鹏总是一阵阵忍不住想笑，为了不露馅，他也就挥挥手让众人都散去了。

    不过，祭祀活动结束之后，他还是发现大家变的有些不同了：一方面，大家看他的眼神中都带着一些果然如此的情绪，似乎他是神之子这件事早就被大家洞悉了。

    另一方面，之前因为自己是异族，所以龙秋鹏的作为部落的领袖，却得不到“首领”这个称号，三个部族之间，也有一些彼此的“种族歧视”。但现在，大家突然从心里认同了自己是“龙氏部落”这件事，并心甘情愿的开始管龙秋鹏喊做“首领”。

    一场祭祀活动，终于使部落由内而外的达成了大一统的局面。

    这场统一思想的宗教活动取得了丰硕的成果，龙秋鹏的统治地位得到了控制，部落里三支部族之间关系得到了有效的改善，景象一片大好。

    但这其中却有一个例外，来自陶部的大湖，正在因为“龙图腾崇拜”陷入了混乱之中。

    用现代标准判断，大湖就是一个典型的技术宅，虽然身体羸弱，胆子也但是脑子却十分聪明。和鹿对于语言的敏感的不同，大湖更加精通的是技术和原始哲学。

    但也正因为如此，人生第一次受到信仰冲击的他在接下来的一段时间表现的有些无所适从。龙秋鹏可不想因为这点无聊的事情丢失了部落里的技术总监，于是主动和他谈话，了解一下同志的思想动向。

    “炉氏，原来明明说，火是神，火带来带来食物，也制作了青铜器，是天地间不可违抗的力量之源。现在”大湖虽然胆但是在信阳面前却表现的虔诚而勇敢。

    龙秋鹏比起他说的话，更在乎他说这些事时候表现出惶恐与迷茫。作为一个技术宅，他应该不会轻易相信这些东西，今天之所以相信了，恐怕是因为之前他经历过什么。

    对于大湖的经历，龙秋鹏并不感兴趣，也不需要知道。他现在只知道，火崇拜已经印在了大湖的心里，强制剥夺他的信仰，轻则让他失去对神明的信仰，成为动摇宗教的定时炸弹，重则将他的整个精神体系击碎，整个人就废了。

    龙秋鹏相信自己的部落还会扩大规模，大湖这样的例子不会是最后一个，所以现在建立“一神论”还为时过早，需要给别人的信仰活路。第一步需要承认对方的信仰不是假的，于是他对大湖说：“火确实是神。”
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