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    “干嘛呢英英？”另一端她轻快的嗓音下，浪声茂密，男男女女的嬉笑打闹声如同海浪中摇曳的海藻。

    “今天怎么这么想我啊。”我坐在换鞋的凳子上，敞着门，就这么问她。

    “唉，这一路看他们奢侈无度到处**，觉得前二十年都白活了。他们还在船里闹腾，就站在外面思考思考人生真谛。”

    “思考出什么了？”

    她大笑着说：“我要是也一出生就这么有钱就好了。”

    “精辟。”我夸奖她，“钱是值得你托付的东西。”

    然后我们都安静下来。我专注地听着，海声和笑声之后，还有不太清晰的音乐，像是什么经典的小夜曲。按照她发过的图片所显示的区位，相隔了数个小时的时差，她所见的一定是夜晚，太阳完全落下，月亮照常升起。

    “天上有云吗？看不看得见月亮？”我问她。

    “有一些，不多，看得见。”她说，“上面一个月亮，圆的，下面一个月亮，糊的。还挺漂亮。”

    我们又安静了一会儿。

    “英英？”

    “嗯。”

    她有些怅然似的：“我好像一有钱就变坏了。”又补充，“而且还不是很有钱。”

    “这取决于你怎么界定善与恶。”我说。

    我曾经听宋宰相的师祖讲过一个很有意思的理论，他说倘若恶行有益，那么善行和恶行也没什么区别。

    用更现代的话来说，正如同我们运用法律惩罚犯罪者，如果你愿意，当然可以说法律是正义的一方；但不管你愿不愿意，都得承认，法律所判决的惩罚也是一种恶行——假如犯罪者没有资格犯罪，又是谁给了法律犯罪的资格？不能说是民众，因为民众没有权力给予这样的资格。

    假如这是遵循少数服从多数的原则，实际与多数服从少数并无区别。

    要世道井井有条，国富民安，就得制定规则并且保证其制约的有效。要人们知道，努力工作，遵纪守法，不可以烧杀抢掠，一旦越矩，不严重的会被抓进牢房里，严重的就得杀头，再严重的会被千刀万剐，尸骨烧成灰撒在茅厕里，永世不得超生。

    脱去所有的美化，事实是，统治者的倚仗在于武力。
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