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    片刻之后，天边出现了一片祥云。祥云之上，一愁苦道人，一面黄道人联袂朝昆仑山飞来。待两人落地，连忙向三清施礼道：“见过三位师兄，恭贺师兄得证大道。”

    接引又接着道：“西方至此路途遥远，我与师兄赶路多时，却不想今日才到，错过三位师兄成圣大礼，还望师兄们勿怪。”

    接引准提话音刚落，却见九天之上仙鹤齐鸣，霞光普照，一绝色女子骑乘五彩凤凰，身边仙女散花，排场华美，正是那人族圣母女娲娘娘来到。

    女娲此次前来却是未曾乘坐车辇，坐下凤凰正是彩凤。女娲莲步轻移落在地上，笑靥如花，向三清施礼道：“三位师兄大德，立下大教，正传老师衣钵，可喜可贺。”

    接引准提见另一位圣人师姐来到，又是连忙见礼。数个时辰之后，女娲离去，接引准提也是告别。只是此时两位难兄难弟心中更是凄苦。鸿钧座下弟子四位已经成圣，只剩下接引二人与那不知踪迹的红云道人。

    妖族天帝与巫族祖巫虽是畏惧圣人天威，却因成圣者与两族关系不大，便未曾像当日女娲造人成圣之时前去观礼。而昆仑山从此成为三清圣人道场，等闲之人自是不得见识圣人尊颜。

    接引准提二人回归西方，神识扫过西方贫瘠之地，面色极是苦楚。三清所立人、阐、截三教，正合鸿钧老师当日收徒所言，是为教化众生。只是三清皆居于洪荒富饶之地，生灵众多，教化起来自然也容易许多。而西方之地生灵稀少，大多数更是妖族，实在难以教化。

    西方本是先天不足，而接引准提亦不是如三清可享盘古开天遗泽，如何去寻得那能够成圣的气运。二人一边苦思冥想，一边开始试着收归西方妖族，授之**，尝试教化。渐渐地，两人手下弟子竟是多了起来，可谓是教化成功。于是，两人便开始朝更广的范围发展。

    两人教化多年，确有天道功德降下，只是少之又少，比那成圣所需更是差了老远。而西方生灵稀少，洪荒大地生灵却是无数，倘若可以教化洪荒众生，那功德自然不是现在可比。

    终于，接引准提二人明悟过来，齐声向洪荒传音道：“吾乃鸿钧道祖座下接引（准提），今日许下大宏愿，以解救万物生灵出苦海为己任，愿意渡尽万物生灵。是立西方教！”

    果然，天道有感，降下无量大功德，接引准提立地成圣。

    如此一来，鸿钧道祖座下六弟子尽皆成圣，正合鸿钧当日所言。

    后土虽是身陨，但其部落并未就此解散，其中有大巫后土，刑天，夸父，乃是仅次于祖巫的巫族大能。其中刑天手持干戚，战力极强，可与普通妖族修士之准圣初阶一战。

    洪荒天界之东亦有一海。海中有一小岛，岛上生有一巨大灵木，为那先天灵根扶桑木。扶桑树上栖息着帝俊羲和之十大金乌。金乌尚未学会收敛体内精火，可灼烧万物，是以除了那扶桑木，无处可栖。只是天界东海离天庭较远，羲和念子，却也不能时时探望。

    羲和诞下十子之时，天庭皆喜，唯独一人除外。帝俊羲和结合，阴阳共生，互为补助，却不知与帝俊同生太阳星的太一是何感受。太一心中积怨越发深重，对帝俊也越发鄙弃。
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