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    南江，解放以前此地被当地人苗人称为n，意为美丽的峡谷。距离黔西县城5公里路程，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，山势跌宕，高耸入云。

    南江不过是众多寨子中较距离城市近的一个，在贵黔东部，分布着众多寨子，它们封闭，与世隔绝。时代发展和它们不挂钩，寨民依旧过着它们古老的生活。

    日出而作，日落而息。

    苗寨依山而建，河流环流而过，寨里多为吊脚楼，家家户户都有马头墙。房屋飞檐翘角，色彩纷呈，格调鲜明，处处带有古时居民留下的遗迹。

    爷爷名叫陈道容，是老祖宗陈荣亲自查阅书籍而来。道之一字取自道家创始人老子的道德经，道可道，非恒道。

    陈荣认为，万事万物皆不会一成不变，既然自己后人选择道教，那么他当然希望能思想豁达，而不要墨守成规。

    其实，我听爷爷讲过，陈荣老祖宗当年取名字时，也动了些小心思。

    在他看来，学道之人，是在逆天行事，常做与天相违之事。

    探索天机，必遭天谴。

    而爷爷是陈荣唯一的后人，他当然不希望自己后人出事。那样陈家可就绝了后，这让他百年后无脸面对下面的先人。

    道荣其实是北魏时期的一位得道高僧，在世之时，四处讲经颂佛，更到过西域等地礼拜佛迹。

    一个学道之人，却取了一个和的法名，其中韵味，怕只有陈荣自己清楚。

    爷爷今年将近八十岁，儿孙满堂，陈荣老祖宗当年所担心绝后之事早烟消云散。

    而且，在这个物质缺乏的年代，爷爷能活到如此高龄，却是少见。

    爷爷一身清正，做人光明磊落。走起路来龙行虎步，腰杆挺拔，说话声音洪亮如钟。

    爷爷除了是名道士之外，还是一名中医，十里八寨，但凡谁生病，基本上都是前来咨询爷爷。

    在我的记忆中，爷爷就是乡下一普普通通的小道士而已。为生人把把脉，亡人超度灵魂，念念经，看看风水。

    我其实很反对封建迷信，但后来见得多了，也就不那么抵触。只要你不做危害社会，伤天害理之事，其实也没什么大不了。
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