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    “老师，诸位先生，”凌风对四下一礼道：“众所周知，这为官者，主要是看一人的十点。”

    “哦？”郑玄还不曾听说为官者有十点之说，前人也不曾归纳，新奇的问道：“十点，却不知是哪十点？老朽还不曾听说。是何样的十点，凌风你且说来！”

    “老师，学生观古今为官着，无碍乎为一孝、二德、三义、四礼、五信、六公、七智、八文、九才、十勇也！”

    “呵呵，天王倒是深谙为官的百态，似乎，还真如天王所说的一般，不过，未听天王详说，还不能早做论断，还请天王明说才是！”司马徽本对这为官，没有什么兴致，此刻，却也被凌风新颖的论断，吊足了胃口。

    “诸位，这一孝，乃是指孝悌有闻，集中体现一个‘孝’字。‘孝者，为百善之’。自先秦到大汉皆提倡‘以孝治天下’，孝悌便成为人们做人做官的基本准则和行为规范。‘谨庠序之教，申之以孝悌之义’。‘孝，利亲也，以亲为爱’。

    二德，乃是指德行敦厚，集中体现一个‘德’字。古语有云：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’、‘从古至今，以品德优良、高风亮节、勤政爱民、严于律己为主要内容的德行，始终是做人之本，为官之基’。

    三义，乃是指节义可称，集中体现一个‘义’字。节义之人济以和衷，才不启忿争之路，功名之士承以谦德，方不开嫉炉之门。

    四礼，乃是指操履清洁，集中体现一个‘礼’字。‘儒者操行清洁，非礼不行’，如此，也显示出对儒士为官的信任。

    五信，乃是指强毅正直，集中体现一个‘信’字。强毅正直，立言必信，求福不回。

    六公，乃是指执宪不挠，集中体现一个‘公’字。执法严明，公正公平；廉洁自律，不畏**。有道是大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

    七智，乃是指学业优敏，集中体现了一个‘智’字。博洽通达，笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，所在采访，具以名闻。

    八文，乃是指文才秀美，集中体现了一个‘文’字。孔子曰：‘有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安……修文德以来之’。

    九才，乃是指


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