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    瘟疫一发作。小张天师就不好意思吹笛了，山下死伤狼藉，山上笛声悠扬，即使玩心再大。也知道再吹就会触天雷。小张天师手忙脚乱从黄牛背上爬下来，冥思苦睡在草庵上，一睡就是大半年不敢下山。宋仁宗打发了十几递官员流水价前来相请，比后世宋高宗连发十三道金牌召岳飞还心急，每次的结果都是十个字——“只在此山中，云深不知处”。山太大，云太多，天师道行太高，杳无行迹。

    小张天师这是玩的第三十七计——躲为上计。冥思苦睡了大半年后，他的道行终于又进了一层。

    瘟神是奉了玉帝指令，来帮助仁宗皇帝的。根据那个比第一代张天师还要牛的董仲舒老爷子解释说，地上发瘟疫是皇帝德行有亏，上天降罚，但皇帝斋饭也吃了，临御嫔妃也明显减少了，犯人也赦了，税负也减免了，在京宫观寺院好事也做了，按理，皇帝德行无可挑剔，瘟神也该见好就收了。

    玉帝用心良苦处，人间无人理解，聪明睿智如张天师，也花了大半年才明白。原来仁宗盛世此时已达二十九年，百姓们受了些盛世带来的快乐不知收敛，每晚在被窝里乐此不疲实施造人计划（那时普通老百姓没有其他娱乐），多生快长好沾盛世之光，结果人口越来越多，经济增长被人口增长消耗得一干二净之后反见负增长，这样一来，这么多嘴巴将很快把盛世啃成衰世。

    玉帝不忍见大宋盛世就此打住，恻隐之心油然而生，派瘟神下界收去一大半人口，保我大宋盛世可持续发展。

    想通了这一节，小张天师一翻身又爬上了黄牛背，在牛背上连翻了几个跟斗，横过铁笛吹起来：吾道终大成矣。

    张天师不用掐指也算得出来，皇上马上会差他最宠的太尉洪信再次火急火燎前来宣召，于是爬上祖宗天师留下来给后世应急的仙鹤飞走了。

    疫情太急，请允许我此处省略八千字，不去叙述天师驾临天子迎接小民瞻仰的盛况空前。天师在东京禁院，做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病。天子并文武百官看热闹看得眼花缭乱，看不懂名堂却也看得满心欢喜。但接下来天师启请天子下达几道圣旨可是明明白白。

    天师第一样是要求全民开展卫生竞赛。所有腐臭人畜遗体一律焚烧或深层掩埋；自家个人卫生要搞好，勤洗澡勤换衣服；室内不得关窗户，让它通风，并摆放醋水一碗让其充分挥发；公共区域要清理好卫生死角，把平时近在咫尺的垃圾山通通运走；全民开展打老鼠抓蚊子捉苍蝇运动，争取不让老鼠进屋子，不让蚊子苍蝇吸血。

    第二样是要求三个月之内，凡发现疫情的小区或村庄，居民一律不得外出，运送生活必需品的人进入，必须由有经验的人摸其额头试探体温，明显额头发烫的人不得进入；并鼓励家人相互摸额头试体温，发烧者要隔离。

    第三样是要求皇帝赶紧下旨，由包拯负总责督查，全国各府县开仓放粮赈济灾民。对这一条仁宗心有所疑，私下询问天师，天师莫测高深，笑而不对。天师回到龙虎山后有弟子私下请教，天师莞尔：“大多数人是被饿死的，挨饿的人体质差，容易感染瘟疫，世间最可怕的瘟疫不是瘟神带来的，而是饿神带来的。吃饱了有气力了就能抵抗瘟神了。”

    当下包拯上前启奏天师：“臣在开封府开药局施药太忙离不开身，请另简大员督查赈济灾民事。”天师检验了包拯手头中药颗粒，发现这种颗粒即后世一种神药叫名板蓝根者，冷冷地说：“文曲星，还是不要浪费工资了，药局子交给太医院吧。你不去督查赈济，只怕最后赈济对象清一色变成官员了，莫非上次铡了个国舅爷后，心慈手软不敢开铡了？”一席话说得黑包公变成了红关公。

    七天后，天师鹤驾南返，临行时对着依依不舍的宋仁宗拍胸脯保证：“瘟疫一两个月内必将消退无踪，大宋盛世万年。”趁仁宗听得发呆之际，拍拍仙鹤屁股飞走了。东京人民稀里糊涂跪了一地，目送天师离开。这满城臣民并宋仁宗还在懵懂里，不知道天师神机妙算，这时已近冬季，瘟神怕冷，早就不知缩到哪个避寒山庄去了。

    自此张天师的事迹越传越神，左青龙，右白虎，能分身，善隐形，会炼丹，能酗酒，可上九天揽月，可下五洋捉鳖云云。

    这小张天师的一番胡闹，可谓是歪打正着，解决了问题，但是，在风水界中，有本事的人都看的出来，事情的根本是什么，并不如同那个年代的人愚昧无知。
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