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    无聊之下，小辰逸又从桌兜里摸出小册子，趁老师不注意悄悄地摆到桌子上。

    “太古以来，吾辈修行，或道、或法、或器、或丹、或体、或识、或阵，纵万千变幻，然终归于气之一字，故远古人族大兴后，吾之位面芸芸众修又被称之为练气士”

    翻到新的一页，入眼就是这么一段话，大体说的就是自开天辟地以来，此位面的生灵的修炼就是通过炼气来获取能量。

    “位面？难不成还有别的世界？而且还不是通过这种方式提高生命层次的吗？”小家伙心里嘟喃了几句，也没放在心上，继续往后看。

    “帝纲卷七修行篇，修炼第一步吐纳。”

    “夫子曰，修行吐纳六要，一曰，一心清静二曰，收视返听三曰，止于其所四曰，忘我忘物五曰，定慧等修六曰，吐纳呼吸。”小辰逸想着这大概就是儒家圣人孔子给弟子所总结的话了，如果放在课堂上大概也就是要划重点的地方吧。

    下面又是一行小字，“庄子注一，凝神者，收已清之心而入于其内也。心未清时，眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。”

    “二，凡坐须要静心纯气。心何以静用在息上。息之出入，惟心自知，不可使耳闻。不闻则细，细则清闻则粗，粗则浊。浊则昏沉而欲睡，自然之理也。”

    “三，内不知有身，外不知有人。无我无人，既能止于内，也能止于外。动静随时，内外合道。”

    “四，夫坐忘者，何所不忘哉内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆谴，同于大通。”

    “五，定者，心定也，如地不动。观者，慧观也，如天常照。定体无念，慧照无边。定慧等修，故名定观。在定中慧照常明，同等齐修。慧而不用，定而不愚。如此，尘垢不染，烦恼消除，契理合真，大道可期矣。”

    这一段话看的是津津有味，值得思考的地方有很多，不过夫子的六要庄子给解释了五句，小家伙翻过这一面，让他诧异的是，对第六要的注解只有短短的几个字。
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