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    冲散了吐蕃军，飞凤和党项联军追杀了一段，斩首千余便停了下来。[燃^文^书库][]【燃文书库(7764)】现在不是扩大战果的时候，安全抵达东女国扑灭疫情才是首要的事。

    允乐儿收拢队伍，准备马上启程赶往东女。他算了一下行程，如果抓紧时间的话等吐蕃军的增援到来之前，他们早就踏上了东女国的领土，到那时吐蕃人就不敢乱来了。

    止雅和觋老对此很是认同。在走之前，止雅和觋老特意向氐人表达了谢意，并诚肯地邀请他们跟自己一起到东女作客。

    出乎他们的意料，氐人首领氐路一口答应了下来。等看到几头神色萎靡的貔貅后，觋老恍然大悟，原来这几头貔貅也患上了口蹄疫，与它们接触亲密的几个氐人也被感染了。

    “我们从噶达巡游到这里便出事了，不知道他们这是怎么了，巫师也没办法。”氐路向觋老解释道。

    让止雅意外的是觋老与氐人的沟通很顺畅，一点障碍也没有。觋老当下便把吐蕃的所作所为向氐路说了一遍。

    “嚯、嚯、嚯。”

    所有的氐人一齐高喝了三声，这是他们集体表达愤怒的方式，也意味着从此吐蕃人就是他们的敌人了。

    觋老马上又对此事进行了详细说明，重点当然是罪魁祸首杨选，一般的吐蕃人可没参与。觋老知道这要不解释清楚，如果普通的吐蕃牧民被这群神出鬼没的杀神惦记上，那雪域可热闹了。

    “杨选、杨选、杨选。”

    弄明白了事情的原委，氐人的巫师代表所有氐人现场扎了一个小草人，用一块兽皮覆于其上，写上杨选的名字，然后用一个小木刺扎到草人的心里，这就是对氐族敌人的诅咒了。

    当然了，这种诅咒不是眼下这么简单就完事了的，后面还有一系列的巫术要进行，那是巫师背后进行的工作，汉地管这种巫术叫“厌胜”，至于有多少效果谁也不知道。

    止雅背后偷偷问过觋老，为什么他跟氐人的交流这么顺畅。

    “氐羌同源异流，也是伏羲传人，长久以来跟我们和东女国接触紧密，自然不存在交流不畅问题了。”觋老笑着答道。

    所有的沟通都是在快速行进的途中进行的，为了摆脱吐蕃的谋算，队伍日夜兼程不敢有所懈怠，几天之后便赶到了阿须草原，英雄格萨尔的故乡。

    英雄格萨尔出生在十一世纪末，但《格萨尔王传》这部传奇的史诗创作的源头却远在公元前三世纪左右。在史诗问世之前，它是以真实的格萨尔为原型，参杂了大量的古代传说形成的一部气势恢宏的藏族史诗。

    而故事的起源地就在这美丽的阿须草原上，这里是古羌之地，历史以来羌、氐、苗、藏等诸多民族文化的交汇之地，现在归东女国管辖，筑有一座坚城，名为森周达泽宗，这也是格萨尔王时的岭国都城所在。

    高汉来时，止雅他们已经进住到了城里，而吐蕃的追兵也脚前脚后地追到了城外，两下再次形成对峙的局面。这回的吐蕃军队人数可不少，足有五万人，但森周达泽宗是个大城，原是东女国的旧都，城高墙厚，吐蕃人出于各种考虑暂时不敢轻启战端。
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