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    那五人表现的相当不错，进场之后分头行动，暗中联络相熟的人，不相熟的则用各种理由拉走了，对那些婆罗门人则说是要进山行猎，解决肚子问题。[燃^文^书库][]（燃文书库(7764)）

    婆罗门人不疑有他，也有些累了饿了，还大咧咧地让这些人多带点吃食回来。

    “天作孽尤可存，自作孽不可活！”

    高汉一面咒骂着，一面向前潜去，獒群们也在戎戈和戎吉的带领下悄然布下了包围圈，远远地隔离了牧民返回的通道并严密地把他们看管起来，防止有人向里面通风报信。

    等牧民走光，山林间立时沉寂了起来。一个婆罗门教徒好象有了些警觉，向打头的人提出要到四周查看。

    头人同意后，这人谨慎地向山林里走去，好死不死地正好选择了高汉这个方向。

    “得，先收拾你吧。”高汉乐了，趴在草丛里不动。

    有心算无心，结果此人被高汉一个手刀劈晕了。高汉撩开此人身上的衣物，看到他身体上密密麻麻的伤疤结合格杜的供述愈发证实了自己的猜想。这些人果然都是死硬的婆罗门教狂信徒，他们经常糟塌自己的身体向神表忠心。

    看似虔诚，戒律也很多，但作起恶来比谁都狠。都是一帮被洗了脑的邪教徒一样的非人类，上边的人放个屁在他们眼里都是神喻。婆罗门教和新婆罗门教的很多陋习就是由这样的人发扬光大的，也只有这样的人才会死心塌地的跟着前德木尼从天竺不远万里来到雪域为非作歹。

    打头的人有些实力，高汉的动作虽然很小心还是让他察觉到了异样，挥又派出了两名教徒过来查验。

    虽然多费了点力气，但是高汉还是用偷袭战术摆平了这两人，就是动静有点大，再也藏不住了。用他们腰上的丝带系住三个教徒的脖子，高汉象拖死狗一样拖着他们站到这些婆罗门教徒面前。

    这些人虽然比一般人厉害，但跟高汉不在一个量级，也就打头的相当于一名护法的实力，所以高汉才敢这般作派。

    天竺人好蓄胡须，一般从胡须和长短和修剪上就能分辨出每个人的社会地位，头人是这里面胡须最长最漂亮的，高汉也认定了此人就是首恶。

    高汉一人对付了三个这让长胡子很是惊疑，也没敢冒然进攻高，上下打量了高汉一番：“你是什么人，想要干什么？”

    变调、生硬的吐蕃语透着一股浓浓的咖喱味让高汉听的直反胃，恨不得揪着他的长胡子拖到地上狠狠地在他那张驴脸上踹上几脚。
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