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    正所谓法有三乘，仙分五等。其五等仙为：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，这也基本上奠定了仙道业果的基础。

    鬼仙，修炼者死后，一丝元神不灭，寄托外物长存，被称之为阴神、鬼神、尸解仙，是五仙仙品中之下下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，方能成道。

    神仙，造福一方，得大功德加身，死后被凡间帝王封神，享香火祭祀，虽能长久不灭，却受一方束缚，不得逍遥，是五仙仙品中之下乘。

    人仙，乃是人间的官员，借国祚气运修行，去病延年、无灾无患、寿登遐龄。但不悟大道，无长生不老之果，是五仙仙品中之中乘。

    地仙，炼气士渡过雷灾，炼尽元神之阴滓，阴尽阳纯，脱质升仙，超凡入圣，乃是五仙中上乘。

    天仙，待功满忘形，胎仙自化，登上大罗，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又是五仙仙品中之上上乘。

    严格说起来，这天仙并不和其他四仙品同列，而是居于其上。地仙、人仙、神仙、鬼仙修炼，均是为了证就天仙道果。

    是以罗昊听了盘鸠婆的话，才会有此反应。要知道佛门弟子成仙后，道果分为罗汉、菩萨、佛陀，对应这仙道的地仙、天仙、金仙三个层次。若是细分的话，这罗汉又可分为普通罗汉和金身罗汉。

    普通罗汉的果位便等于神仙和人仙之间，金身罗汉便要高于地仙的成就，只因其以大功德凝聚金身，较之地仙少了几番灾劫。
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