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    “原来是杨姑娘，在下何玉生，这厢有礼。”那公子作揖，李明微前行半步还礼。

    那小厮是见了他写字的，因多嘴道：“姑娘不姓杨，姓李。”

    何玉生愕然，但听他解释，“是义妹。”

    “李姑娘。”他连忙改口，“失敬失敬。”

    心里却犯嘀咕，这杨寄是山西大同人，大老远进京，怎么倒还带了义妹？莫不是……哎，荒唐荒唐，这姑娘打眼一看就一股子孤傲劲儿，杨寄是有夫人的，怎会和她有所牵扯。

    李明微轻轻颔首。

    也未再说什么，那杨公子邀约请酒，这厢人就应了，小厮就引了他们往前头去。

    一路折转，竟还又遇几个相识者，互相招呼几句，到找到空书桌，已有些时候。

    小厮一边点香一边道：“时辰原是不限的，只来计个时，以评优劣。不过二位来得晚了些，最好三炷香内答完，否则就赶不上里头连诗了。”又道：“不打扰您二位，我去前头望月亭候着，您二位答完了请带了卷文、题签、还有剩下的香来寻我。”

    “请看签吧。”他哈腰提醒一句，就退了下去。

    那厢人将对折的纸笺打开，轻轻一笑，递给她。

    不尚贤。

    她轻轻蹙眉。

    此言出自《道德经》篇三：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

    是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。”

    体现了道家无为而治，无为则无不治的思想。

    有秦一来，历汉、三国、两晋等数十朝至今，独汉初行此政，韬光养晦，以出世为入世，以无为而有为，政不出房闼，而天下宴然，是有文景之治。而自此武帝以后，罢黜百家，独尊儒术，以贤才治天下，尚行君臣共治，至先朝□□废丞相，设内阁，又当朝□□废内阁，罢三省，太宗设军机，六部九卿直听皇命，其大臣跪受笔录，无有谏言，天下俱握一家之手。

    岁岁科举，求贤若渴，却令得满朝俱是一家之奴才，为臣者反不如奴。何其哀哉！何其用也！

    两朝盛世，空为泡影，胡不见其飞短即逝，民生益蔽，陡转急下？先帝放政，她父亲擅权十数年，纵然贪求无度，受尽世人唾骂，却令得臣子有臣子风骨，民众有民众尊严。

    一朝身死，旧风复辟，又一朝家奴天下。

    她却如何与当今的天子，论讨这“不尚贤”的问题？

    自许久以来，她就少有情绪过多波动的时候，而今想来，却一腔愤懑涌满了心田，险些难以克制。

    “此题不好。”她借话遮掩，“当类大同，为目的，难为手段。”

    料不到他轻轻挑眉，淡问：“卿不知文景？”
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