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    梁武帝是中国第一个信佛的皇帝，也是因为佞佛成为亡国之君的第一人。

    信佛和佞佛完全是两个意思。佞佛是指过于讨好佛，迷信佛。而真正的信是指明心见性。

    梁武帝曾问禅宗初祖菩提达摩尊者他大兴佛教功德如何？达摩祖师当机就给他泼盆冷水说他：“并无功德！”。

    梁武帝在中国应该算是杰出的布衣皇帝，清正廉明，其无以伦比的文韬武略惟汉武与康乾可与之媲美。

    梁武帝把信奉佛教作为国策，广而推之。甚至完全放下皇帝的架子，以普通僧人姿态，带头遵守佛门清规戒律。为什么达摩却说他“并无功德！”

    唐代高僧临济在《临济录》中写到“欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀：逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。”而他却被后世公认为是深得佛法大意的一代高僧。

    梁武帝与临济信佛的区别就是一个是信佛，一个是佞佛。临济指的杀，不是指杀人的杀，而是断喝，让人放下执着，让人更加精进的断掉执着。

    达摩祖师认为梁武帝“并无功德！”是因为他是期待通过自己的善行换来善根，善果，善报，把自己所做的善行当做炫耀于世和施恩于人的手段，这样善根只能萎缩。

    梁武帝的善举后来也验证了达摩祖师的说法“并无功德！”他广推佛教不但没有普度众生，而且把天下百姓连累得沦陷于水深火热之中最终亡国。

    佛法被古代僧人视为无价之宝，不像现在这么廉价，甚至在微信中都随处可见，所以古代才有二祖慧可当初在少林寺面见初祖达摩誓要学佛雪中断臂的故事。

    佛教讲求佛渡有缘人。慧可当初想领悟生命之道，不惜雪中断臂。古印度更有那土豪给孤独长者须达多用黄金铺满花园来请佛陀讲道。

    如果达摩向现在的人一样传教，佛教指不定早就不存在了。凡事物以稀为贵，这就是为什么，经文佛像不让随意刻画，寺庙不让拍照佛像的缘由。

    现在更滑稽的是不但有人把佛像当做饰物佩戴，甚至还把佛像经文纹在身上。如果这些都不算做佞佛，那也定是在谤佛。

    唐玄玄怎么也没想到有一天会被人捧成唐大师，然后又沦落为囚犯被人起个外号糖球。

    唐大师当初一个人默默无闻修身养性，不知有多快活。自从他弘扬孝道帮助许多人走出命运的低谷，就被人吹捧成神仙。

    唐大师从一个善人，从建立慈善机构起到成为慈善家，在成为囚徒这段经历仿佛比翻书还快。
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