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    提到璃姬自编自演的那一出“私相授受”，还得从五月初五“浴兰节”说起。

    在镜朝，这所谓的“浴兰节”，便是现在大家所说的“端午节”了。在镜朝，这个节日的最初，却是常年遭恶劣气候影响的镜南一带子民，用众人乘舟祭“水神”或是“水龙神”的方式，以求来年风调雨顺。这种祭祀活动，经过了几百年之后，演变成了船上多人划桨的竞渡游戏。

    浴兰节那日，人们通常组织数只队伍，乘着刻成龙形的独木舟，在击鼓声中划舟于湖上，在水上你争我赶，看客们在水畔为划船的选手们呐喊助威。

    如今再过几天，便是三大书院组织众弟子赛龙舟的日子，今年的龙舟比赛，恰好在苍松山下的青松湖举行。除了东道主松竹书院之外，那白鹭书院与吉隽书院，也都纷纷派了弟子前来参与。

    璃姬等一众婉约书院的姑娘们来到龙舟比赛地点之时，湖畔已经是里三层外三层地围了好些人。而平素和璃姬交好的几位女同学，也都有自己支持的书院队伍。比如覃乐欣、安怡与赵芳儿，就支持她们的邻居，松竹书院队。柳萱、曲婧莹和苏雪薇则支持从鹤州城远道而来的白鹭书院队，而楚梦娇和王书媛三人，支持的是来自吉安城的吉隽书院队。至于璃姬，她则没有什么特别偏好的队伍，谁赢了她都无所谓，只远远儿地坐在亭子里瞧热闹便是了。

    说到这个吉隽书院，比起其他书院来，划龙舟则更有优势一些。只因这所书院不似其他书院一般教习的是六艺及文化学识，它更为注重培养弟子机关、武学、战术、兵法等一些军事上的学识。不难猜测，这是一所为朝廷培养武官的军事学府。

    吉隽书院为了让弟子们能更好的施展所长，甚至开辟了专门的演兵场、切磋馆、兵器馆与骑射场。

    这吉隽书院，出了不少当代名将，比如那镜北都督阮如虹，再比如当年从松竹书院转入吉隽书院，弃文从武的镜朝兵器第一人刘偲，还有陆氏将军一门，皆是自那吉隽书院毕业的。

    因此，这松竹书院参与龙舟比赛的选手们，听闻吉隽书院也要派代表参加之后，纷纷有些沮丧，毕竟他们这些“文弱书生”，写写时论文章还是行的，像这样的体力比赛，又哪里争的过那些吉隽书院出来的未来武将呢？

    话虽这样说，只是“输人不输阵”，既然这届龙舟赛在松竹书院的“家门口”举行，他们自然是要竭尽全力的，毕竟不好输的太难看了是吧。

    如此一来，这些松竹书院队的选手们日日散了学之后，都要去那青松湖做划舟练习，每每直至月上柳梢，才挑灯拖着筋疲力尽的身子回到书院。

    许是因为如此，那原本支持吉隽书院队的覃乐欣，才被这些有毅力有韧性的“邻居”所打动，改为支持松竹书院队。

    当然，既然姑娘们选中了支持的队伍，那就不可能仅仅只是远坐在湖畔的亭子里头观望便罢了。她们还要坐上画舫，在自个儿支持的队伍出战前，在湖中跳一曲“士气”舞，以鼓舞自个儿支持的队伍士气大振，继而一鼓作气势如虎地拿到赛龙舟头筹。
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