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    可后面的这种种王巨就不说了。

    “这确实是一说啊。”

    “随后臣就讲汉武帝，他的罢废百家、独尊儒术，他的开边，以及桑弘羊究竟是功是过。第四讲则是霍光与汉宣帝。主要讲权臣得知进退，以及汉宣帝贫苦的出身，对他未来的影响，甚至臣说不定斗胆用陛下的身世来举例。第五讲则是讲王莽，不讲王莽的谋反。而是讲他为何起新政，这些新政的对错，其实以现在眼光来看，许多新政是对的，当然，他失误就失误在自己是篡位反臣，新政又做得太急。因此这个缓急的分寸，又是第五讲着重提到的方面。”

    “朕能否旁听？”这一说，赵顼更感兴趣了。

    “陛下是君，臣是臣。臣替殿下侍讲，陛下旁听，有何不可？其次，臣精力有限，臣侍讲是辅职，主职还是大宋的宰执，当以政务优先，那有时间去修史书。即便到了彼岸，臣也不会修史书，而是要精研数学。不过陛下若是觉得很重视。臣到了彼岸后，可以进一步有节制地，从历朝历代中，选出一百多个大事件。做深入的分析。再让中使带回京城，让陛下与殿下拜读。陛下，臣去了彼岸，还是大宋的臣子”

    “王卿，朕还是那个朕。”

    “臣知道，但陛下也应当看出这个数学的重要性。臣也想开一家呢。”王巨是说他想做诸家百子之一，但诸家百子不代表着就是孔夫子，孔夫子是圣人，可墨子荀子等人不是圣人，以王巨的地位与影响力想做一个诸家百子，也不算是逾制，因此王巨袒然地说道。

    “王子，”赵顼哈哈笑道，王子啊，自己岂不是占了王巨很大便宜。

    “臣愧不敢当啊，不过臣确实也是陛下子民之一。”王巨说着，躬身告辞。

    赵顼走了进去问儿子：“佣儿，你听懂了没有？”

    “有的地方儿臣也没有听懂。”

    其实王巨尽量地用最浅显的语言去分析着最深刻的道理，不过赵佣终是小了。

    赵顼摸了摸儿子的脑袋，这不是象王巨所想的那样，其实赵顼在王巨坚持下，不吃酒了，时常吃一些水果，加上国家越来越好，心情舒畅，这延续了他的生命，但总体而言，身体却在继续恶化中。

    但赵佣年龄依然还很小，因此赵顼眼下的想法，却是希望儿子能迅成长起来的。

    当然了，如果赵顼还能活上十几年，那时候赵佣年青益壮，又是另外一种心情了。

    “佣儿，当认真的听认真的想，王太保是用了心侍讲的，”赵顼又转向边上服侍的太监说道：“将刚才太保所说的全部记录下来。”

    连自己都觉得受益非浅，况且是儿子。

    王巨所讲的必须记录下来，以后便于时常翻阅。

    几天后，王巨又讲了七王之乱。

    赵顼越听越觉得神奇，因此到了第三讲时，赵顼将一些重臣也请到迩英阁。

    王巨表示头痛。

    实际他讲这些，不仅是以古喻今，其实所讲的，就是如何做到一个杰出的人君。是君王之道，不是大臣之道，你将这些大佬们请来做什么？

    王巨无奈，只好向大家拱了拱手。

    然后找来一枝毛笔，写了几行古怪的文字，这不是当年刻意培养小苏书法时，王巨写下的古怪字体，以开阔小苏或者未来大苏的思路。

    它们确实是古怪的文字，然后王巨放下笔说道：“为何中华文明一直领先于世界，百姓勤劳智慧，还有就是祖宗留下的遗产，这个遗产不仅是开拓出来的道路水利，还有其他的，如文字。大家再看这几种文字，它们就是外夷的文字，又叫字母文。这种文字有何智慧？”

    后世天朝比较落后，世界又对其封闭，甚至宁愿工厂破产，也不会对天朝出口高科技产品。

    因此产生了一大群公知精英，以及崇洋媚外的人。

    只要是外国的就是好的，那怕是月亮也是外国的圆，甚至连祖宗文化都讥诮之。

    学习先进的知识是应当的，可陷入到这个误区，不仅关系到民族气节，而且也是大错特错了。

    比如中国画，意境是何其优美，或者缺少写实，写实。去摄影吧！

    再如插花，西洋插花就是一大堆花拼凑，但中国式的插花，一花一叶往来就是一幅优美的图画。

    还有这个文字。有一个冷笑话，外国研究生还在继续背单词，不背不行哪，但中国人只要记得常见的四五千个汉字，就可以打遍天下了。

    汉字不仅方便高效。而且本身就可以称为一种极具智慧的文字，比如草，金字草就是一个狗尾巴草的图案，比如枯，看到这个字，便知道草木枯黄了，换成其他文字，有没有这个效果？

    以及其他的一大堆优点。

    王巨举了一些例子后说道：“所以我们要尊重祖先，不过何谓尊重，不是烧香供拜。如果那样，祖宗在九泉之下会气得闭不上眼睛的。想要尊重祖先，最好的办法，就是敢于越，不择手段地让这个国家与这个民族越来越富强，百姓生活越来越安定，那才是对祖宗的尊重。好了，我替诸位说一说三国。”

    “不是说汉武帝吗？”赵顼奇怪地问。

    “陛下，诸公不嫌弃来旁听，臣就要更有选择性的开讲了。”王巨说道。

    要说汉武帝。避免不了的，第一要讲到开边，但在王巨心中，当时汉武帝为了开边。可能是让百姓吃了很多的苦，但却是值得的，所以整个民族以汉为号，能以汉为号，不可能与汉高祖、文景二帝相连吧，实际就是汉武帝培养出来的民族自信心。但这一条。放在软弱的宋朝朝堂上说出来，反而会有争议。

    其次是罢废百家，独尊儒学，不是儒学不好，相反的，墨家迂阔，法家苛刻，道家不作为，作为治理国家选择儒学，也是最好的选择。

    关健是董仲舒等儒生为了诱惑汉武帝尊儒学，刻意着重地讲了儒家中的尊卑有序，反而将儒学带到不好的彼岸。

    这一讲，必然又会产生一些争议。

    最后就是桑弘羊，并不是司马迁司马光哥俩所说的那样，桑弘羊的理财，在汉武帝时很重要，甚至若没有桑弘羊的理财，可能汉朝因为汉武帝的穷兵黜武，就会出现一些揭竿而起的起义事件了。

    然而王巨说出来，大伙能不争议吗？

    因此直接跃过了两汉历史，开讲三国。

    三国对于后人来说，都十分熟悉了，三国演义嘛。

    确实，三国出了许多英雄人物，而且因为三国僵持不下，无论是曹魏或者刘蜀，对民生极其重视，也出现了一些先进的农具。

    但实际除了这一点外，三国对中国产生了极大的伤害，想一想三国时有多少人口吧，但为了争霸业，往往一场战争就达到了几十万兵力，就象著名京剧定军山，多厉害啊，刘备将曹操打败了，得到了汉中，实际呢，为了这一战，巴蜀连妇女都强行征来，押运粮草物资，如果在宋朝出现这局面，恐怕王巨能让文臣活活撕吃了。所以打到西晋统一天下时，没有多少人口了。

    更悲催的，统一者是司马炎，纯粹沾了老子的便宜，本身却是一个很没有能力的人，看看西晋富豪们的斗富，在这个斗富的背景后面，则意味着上层人物为富不仁，因此虽然西晋统一了一段时间，百姓却没有很好的恢复过来。

    随后傻瓜晋惠帝上位，八王之乱，进一步削弱了汉人的人口，汉人没有多少百姓了，所以十六国迅一个个来了。

    王巨并不是大家所想像的那么光明磊落，但对百姓的爱护，却是无人能及的。
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