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    赵顼冷哼一声，张商英不敢说首了，如果群龙有首，那才坏菜了。

    不过他看到太多太多了，而且这次王巨有意安排了人，带着他到处转，看到太多太多的新制度，然而在宋朝却是无法推广的。

    就象那个用善款抵消税赋的举措，这才是真正的子路受牛啊。

    但在宋朝能执行吗？

    人家连两税都要隐田，何必多此一举？

    于是他将彼岸所看到的一切。一一说了出来。

    也不能说彼岸就没有压迫吧，有人的地方就有压迫，就有贫富不均，不过相对于宋朝。那要好得多。或者说与宋朝对比，彼岸差不多接近于孔夫子所想像的大同世界。

    而且他主持了南方十二路发运司，对财政了解也比原来的深刻。

    那才是一种理想的治国模式啊，可笑的是国内那么多精英，竟然不如一群粗鲁的海客。

    “去年那边的商税有几何？”

    “陛下，六百八十一万有余。并且太保说。如果没有意外，五年后就能达到一千两百万贯左右，那时候仅是赋税就可以支持彼岸的财政需要，不需要海客支援了。”

    一千两百万贯对于宋朝财政来说，并不是一个大数字。

    但考虑的是这个收入全是商税，并且彼岸能有多少百姓？

    因此这个数字就吓人了。

    赵顼沉吟了一会，又问：“那边为何有这么多支出？”

    “现在没有这么多，去年的支出只有**百万贯，但五年后，人口进一步增加，那么支出也会随之增加。”

    “但这个支出还有点多。”

    “陛下，是有点多，可那边陆续地还有战事，这要维持很长一段时间，没有一两百年，是没有办法将土著问题解决的，如果将土著问题解决，兵费上就立即节俭下来了。同时百姓到了彼岸，还有安置的费用。平时除了官员将士的薪酬外，还有大量胥吏衙役以及授学先生的支出。并且还要带着百姓兴修道路水利，修建港口等等，也会产生费用。”

    相对而言，那边物价还比较低，否则这个支出还要更高。

    同时开发彼岸的彼岸，以及在宋朝这边接受百姓的费用，并没有加上去，否则也会更高。

    至于土著，也许一两百年后，彼岸土著解决了，但彼岸的彼岸土著一两百年也解决不了的，那个时间会更长，说不定哥伦布麦哲伦的船队来到时，那边还会在战斗不休呢。

    但这个张商英就没有观察到了。

    “他第二个要求是什么？”

    “太保说，如果执行齐商税，到时候旧派大臣必痛恨之。但财政增加后，并不代表敛财。实际能够灭掉西夏，也未必花费多少钱帛。反过来不能灭掉西夏，花费再多钱帛，也灭不掉。”

    “他这么说的。”

    “是这么说的，但想灭夏，必须国内升平，百姓安乐，此消彼涨之下，就能将西夏一举歼灭之。故此。他刻意安排海客们，将大量烈士家属迁徙到彼岸。特别是陕西路各个保捷蕃兵义勇与民夫的家属。他们所得到的抚恤有限，再加上将领与官吏的克扣，到这些家属手中的抚恤甚至变得很可怜。反过来迁徙到彼岸，无形中是等于替朝廷减少一个大包袱。能够轻装前进。”

    “原来如此，孙固害朕。”

    确实是如此，否则何必迁徙陕西的百姓，那得多花多少钱帛哪，多引人注目啊。况且这些百姓久在北方。只能安置到澳洲的中南部地区，不能安置到各个热带岛屿上。这样用费就更多。

    张商英心中说，如果不是孙固，那六十万人如何能牺牲？说不定这时候西夏早就拿下来了。

    但他不好说的，继续道：“想要百姓安居乐业，必须轻敛薄征，因此手实法，青苗法，宽剩钱，全部得免除掉。同时拿出一些钱帛。改善保马法与保甲法，废除各地的苛捐杂税。但如此，又会让新派大臣不乐之。因此请求陛下必须大力支持。因为他在中书，只承诺呆上三年。三年必须将这些事落实下去，让国内升平。然后再去陕西，但到陕西后，请朝廷必须信任之，给予他比在两广时更大的权利。然后他承诺，在后面三年，会替大宋灭掉西夏。不过到真正灭夏时。不但给予他在陕西熙河的权利，还要举国支持，任何人不得猜疑。否则仍不会成功。他还补充了一句，知己知彼。能在南方百战百姓，但未必能胜西夏”
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