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    “也要盯住。”

    “好。”

    葛少华说道：“还好，这里是关中，还是长安的西北边”

    这便涉及到一个问题，宋史上常说的朔党。

    为什么反对王安石改革呢，为什么有不能用南人的说法呢，主要就是利益，一是改革动了北方权贵的利益，二是自发地维护北方人在顶尖士大夫中的数量。

    但这个北方不代着所有北方，朔党更不是指山西。它的范围大约是山西东南，河南东部，安徽北部，山东西部，河北南部，这一片地区。宋朝开国之初时，主要的立功权贵就分散在这一地区。

    因此这一地区权贵受惠乃是最大的。

    至于关中，则成了被遗忘的角落。就是有一些权贵，也多在长安一带，郑白渠涉及到的数县不多，即便有，也不是那种顶尖难缠的。

    不然这一回还真有点不大好办了。

    但那也无妨，王巨可以换一种策略，当然，那必须付出更大的妥协。

    “难怪欧阳公贬出京城，说了一句，恩欲归己，怨使谁归？”

    其实不仅是八个字，在它们前还有四个字，无执政者。

    也就是手握国家权柄的人，如果想将天下的恩惠归给自己，那么相应的怨恨又推给谁？

    或者这样说，一个执掌天下大权的人，都想别人说他好话，不说他坏话，可能吗？

    再往深处说一句，一个执掌天下大权的人，不做事便罢，一做事便有人喜，有人怒，但只要给别人好处，只让大家欢喜，那可能吗？

    “子深兄，你可知这句话的出处？”

    “据说是王曾讲的。”

    “是他说的，背景是吕夷简将范文正调到京城担任开封府尹，范文正于是利用这个机会，画了一张百官图，吕夷简将范文正贬到饶州。但当时朝堂还有一个资历比吕夷简更深，才德兼并的名臣，那就是王曾。范文正便上门责问王曾。为什么你能容忍吕夷简这个奸人小人。王曾便说了一句。夫执政者。恩欲归己，怨使谁归？这句话让范文正感触很大，所以才有了他后来与富公的一段对话，大笔一挥，能让一家人哭，但不能让一路人哭。”

    “王曾公说得有道理。”

    “是有道理，仁宗前面几大重臣当中，论才能当以吕夷简为第一。但加上操守，几乎无人能及王曾。范文正操守超过了，才能政绩却远不及之。”

    “欧阳公诚为可惜也。”

    王巨无语了。

    不要怪后人，就连自家的门人也这样想，他说道：“子深兄，是不错，王曾公当然有资格说这句话。”

    “欧阳公与韩公也有资格，若非他们，当年太皇太后与先帝矛盾就能激化。”

    “子深兄，我只说几件事。恩师曾讥我是功利之徒，我确实是功利之徒。唯结果论。韩公与欧阳修功过，不是你我评价的，但我只泄露一件事，治平二年国家亏空两千多万，这只是账面上国库的亏空，还有地方，各州府积欠一亿六千多万。”

    “积欠一，一亿六千多万？”
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