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    第一句咒语出口，林轩躁动不安的心突然安定下来。

    “既来之则安之，既然已经到了这种地步，又何必急于求成？怎样来，怎样回，不是吗？我离开那飞机的时候，已经抱定了必死之决心，坦坦荡荡，一无所惧。现在呢，是否还是怀着一样的本心？”林轩扪心自问，在黑暗中凝聚心神，反问、反观、反思。

    他记起了身在藏地的三年，见过无数赶去寺庙朝圣的藏民百姓，把在路上迁徙奔走的过程当做一项庄严的事业来做，几十天、几个月甚至大半年都在赶路，精神无比集中，始终秉持着“朝圣”的信念。

    在外地游客们看来，那些藏民所做的是一件很傻的事，放弃了一切生活，只为朝圣而来。朝圣的使命达成后，再用同样的时间和力气返回家乡，承受双倍的风餐露宿之苦。

    那就是人与人之间的不同，也是汉民、藏民之间根本的区别。简单来说，那也代表了信仰的不同。

    有崇高的信仰，就有不怕千难万险的决心，然后付诸行动。反之，无信仰，或者单纯以名利作为人生追求，就会时时刻刻企图走捷径，投机钻空子。

    从这一点看，藏民的精神境界要高于其它民族，藏文化中的图腾与信仰也高于其它民族，这也就是雪域高原能够保持其原始纯洁性的根本原因。

    “唵嘛呢叭咪吽。”林轩念了第二句，索性闭上眼睛，不管身外是什么世界。

    极物寺里的高僧曾经亲口告诉林轩：“信，咒语才灵验，诸佛的力量才能够加持己身，实现心中所想的事。不信，一切都是过眼烟云，六字大明咒也不过是六个梵文发音而已，不会产生任何效用。”

    此刻，林轩用心去“诵读”那句咒语，心中一片光明。

    依照高僧的解释，“唵”表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

    “嘛呢”表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

    “叭咪”表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

    “吽”表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

    藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为：“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿弥陀佛！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”

    无论是哪一种解释，都让林轩由衷地感到喜悦，因为他时常能够感受到六字大明咒带来的巨大正能量。

    “唵嘛呢叭咪吽。”林轩念了第三遍，突然感受到了拂面而来的清风，仿佛面前那高墙已经不复存在了，身外不是伸手不见五指的黑暗，而是佛光普照的极乐世界。

    他没有睁眼，只是静静地等待着。

    “唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽……”他听到几万种声音一起高声诵念六字大明咒，声音渐渐汇集成山呼海啸，席卷一切，无可阻挡。

    那是全世界信仰藏传佛教的人齐诵六字大明咒的结果，虔诚之心能够感天动地。

    随即，那高墙轰然倒下。

    在林轩看来，那高墙代表的是这个世界上的各种名与利共同构建的**之墙。人类往往在名利的诱惑之中失去分寸，被**的洪流牵引着，走向不可预知的黑暗沟壑。当此时，唯有当头棒喝，才能令这样的人清醒，突破壁垒，回归真实美好的世界中来。

    近年来，全球各地的人都云集西藏雪域，以各种方式求取心灵的片刻宁静。这正是大众智慧彼此砥砺后获得的唯一结果，只有雪域，才能让被污染的灵魂重归纯净。

    林轩又回到那神佛满眼的世界中——不，他其实已经回到真实世界中，也就是之前乘坐的那架飞机之中。

    “发生了什么？”魏先生的声音满含困惑。

    两人相距五步，林轩清楚地看到了魏先生眼中的惊诧。
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