第(1/3)页

    出了里门，骑马来到官道，文丑一路向北往平棘县赶去，自是不在话下。来去不过一个时辰，算是走完了这个形式。

    当文赶回时，文氏众人还不曾准备完毕。

    两汉人视死如生，祭祀盛行。古之祭祖多是庙祭，春秋战国以来，墓祭就已渐渐形成风俗。所谓‘墓祭’就是往各先祖墓前所做的祭祀。

    按照常制，望族名家，参与祭祀的各家子弟，均在家长的带领下，在里门口集合，然后一并赶往墓地所在。然后摆放供品、朗诵简册祭文等种类繁多。待到回到家中还不能就此散去，而要辩论经文，当然这些人都需要是已经开读经书多年的。正旦辫经的习俗始于本朝光武中兴之后。再往后就是族宴了。如此一套下来往往会安排到正旦午夜！

    文家不是寻常的士子大家，而是以武传家，所以所行的‘祭祖’就要比那些士子大家的‘祭祖’要简单的多了。只是在墓上摆上贡品，再由家主代表念一番祭文，就算了事，后面的辫经、族宴等一概略去。当然这个祭文如今依然由文霸之父来念，毕竟文丑尚未弱冠。

    前前后后不过三四个时辰，祭祀仪式就已办完。待到文丑重归家中时，日头方才西下。

    能够顺利过年的不止沙河乡民众，就是由董江看守的那些俘虏们，文丑也有照顾到，提供了一大批过年的物品，更使得这些俘虏有了一丝归属感，对于沙河乡人也不似以前那么敌视了。

    转眼又是一旬，在此期间文丑并没有什么大的动作，而是让乡民们过一个祥和、安稳的新年，走亲访友自是不必多言。

    这日，刚入正月中旬，文丑放出第三次招募的信息后，沙河乡也开始忙碌了起来。学堂开学、书馆敞门、商队启程、民户揽事等，不一而足，各个部门有条不紊的运转起来。

    在此期间，文丑自是不曾忘了赵云，早就去函致以新春的祝福，并再一次提起缺兵短将之言，以及邀请其前来做客、切磋之语。赵云于家独自攻读不辍、练武不懈，只是苦在难寻对手，不能校验成效如何。如今文丑相邀，眼下又无大事，自然乐的应承。来信言说，正月一过，定要上门叨扰，万望文丑不弃。

    文丑接到回信，惊喜不已，心道：“如此信件往来，凡一二十次，邀其前来亦有三四回了，总算得了他的准信！只要其肯前来，就不枉费我如此一番心思了！但愿能够打动他一二吧！”想到这儿，面上不免显出激动之色。

    虽说诸事都已踏上了正轨，文丑也不曾空闲一二，每每有了些许时间，无一不是用在自身能力的提高之上。一来是每日固定的武技练习、二来就是勤读先贤诸子的著作。
    第(1/3)页