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    而当下，文丑也就匆匆的赶向官寺，处理一个他认为较为重要的事情－－－农具的问题。当下乡民收割粮食在即，可不能在农具上拖了乡民的后腿。那就是天作孽犹可恕、人作孽不可活了！三叩九拜都已将完成了，就剩下最后的一哆嗦了，你没哆嗦好，那不是自作孽么。如今，丰收在即，农具撤了后腿，不能收割，那以前的种种不是白做了吗？所以，文丑认为，这才是当前的头等大事。

    当然，因为先前一季，农具早就被存放在了官寺的仓库中了，文丑也只用清点数目，再将破损的农具拿出去修补一番，再令乡中铁匠、木匠等再打造出一批来，使得农具充分够用，不会耽误乡民的收种就可以了。

    当然，若是有哪些农具，还可以在当下的技术允许范围内加以改造，使得其更加实用，能够增加乡民的劳动效率！文丑也是不会吝啬的，这就是他作为穿越者的优势所在了！况且他是一个，从农村出来的大学生，太高级的不会，但是寻常的农具，可是从小摸到大的！熟悉得不能再熟悉。

    比如讲将长直辕犁改进为更为先进的曲辕犁，长直辕犁在耕地时，回头转弯不够灵活，起土费力，效率并不高。而曲辕犁就不同，其和长值辕犁相比，有了几处重大修改。

    首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕偷偷安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使得犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。

    其次是增加了犁评和犁建，如推进犁评，可使犁箭向下，犁铧入土则深。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。犁壁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少耕犁前进的阻力。

    曲辕犁最早出现在唐朝，但其结构完备，轻便省力，历经唐、宋、元、明、清各代，耕犁的结构没有多大变化。

    再者就是，收割用具包括收割禾穗的掐刀、收割茎杆的镰刀、短镢等都略有改变，虽说不大，但也使得其更加符和人机工学，使用起来，更便利，舒适。

    另外也根据后世见闻，将一些简单实用的农具，而当下并没有出现的，一并做出设计图和构思，交由匠人们打造一番。如耙，用来平整土地之用的。

    每一样，文丑都没有让匠人打造过多，只是三四具而已，毕竟真实的使用效果还是未知的，因为文丑并不能将后世的农具一一搬来，让这些匠人照着做，而是凭着其自己的印象，大略的将农具的结构、作用等一一叙述而出，再结合现下的农具和匠人们自己的经验，改造一二。若是效果理想，再大规模制造，若是不理想，再加以改进，这是一个长期的尝试的过程。

    当然，这些也都是文丑颇费了一番口舌，才让这些匠人愿意尝试的。但是眼下这些改造的农具是不能发挥什么大的作用了，只是一个辅助实验的效用。而真正能够派上用场的还是，官寺中存放的数千具农具，以及文丑下令制造的另外千余具农具。拢共也就有了四五千具之多，想来是足够使用了。
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