第二百零二章 女子无才便是德?-《与南宋同行》


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    更紧要的是,这还是一种封建统治的手段:将女性的“德”与“无才”紧密联系起来,以“德”为由,剥夺女性受教育的权利,将她们置于愚昧无知的境地,从而造成了这个民族女性上千年间“女憧憧,妇空空”的状态。

    无论是未婚女子还是出嫁妇人,大都不字不识,头脑空空,懵懵懂懂……以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制……当然也会被别有用心的民族用来变相愚化另一个民族了。

    教育男人也许只教育了一个人,教育女人,却可能教育了一个民族。

    “女子无才便是德”的最早出处已无从考证,但与它涵义相近似的说法有:“哲夫成城,哲妇倾城”、“懿厥哲妇,为枭为鸱”,这里的枭、鸱都是极凶猛的飞禽,喻狠毒,还有“乱匪降自天,生自妇人”,皆出于西周的《诗经·瞻卯》。

    可见,那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业,女人拥有聪明才智则非但不是好事,还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。

    为使“女子无才便是德”的思想制度化,鞑靼强盗集团宣传人员还从儒学中抽出的某些片段来极端化处理,比如把“存天理,灭人欲”的说法故意歪曲了,不提是指灭掉不恰如其分的人欲,故意认定是灭掉一切的人欲去存一切的天理……然后再结合在一起,大力推进贯彻“男女有别”、“男女大防”的礼教制度,以达到弱化一个民族的目的,以便维稳。

    这礼教其中最核心、最重要的事情就是提防女子之“淫”。

    一切邪恶的极权组织都喜欢从人的下半身出来说话……他们真是都太喜欢做管住别人下半身的事情。

    为此,五毛宣传员们大加渲染的是女子一旦有了知识,就可能具备对自由的向往和思考问题的能力,不仅难以驾驭,还会变得“****”,继而生种种“不贞”之事。

    有意思的是,历史上,此类女子“因才而淫”的故事传说比比皆是。

    如才女卓文君被司马相如的琴声感动而与之私奔;蔡文姬虽才学丰富,却感情复杂缱绻,结果三易其夫;杜丽娘、崔莺莺因知文断字,看了一些文学“杂书”,愈多愁善感,移了性情,春情萌动,将对封建伦常的反叛付诸行动等等。

    所以,上千年来女性受教育的权利一直遭到剥夺,目的就是为了将女性塑造为俯贴耳、唯命是从的“儒家礼教”的奴隶。

    ……也许说太多闲话了……

    这个时候鞑靼人哪里有时间进行这样有计划有组织的文化阉割行动?

    当然,这个时空的这个大6上的女子教育可以说是整个世界中最好的……事实上人们受教育的程度普遍都较高。

    地方官董方的妻子也能读书看报……她们几个闺蜜在一起,也同样谈论《流求时报》上连载的小说,特别是那上面********的小说。
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