五十六节 湖边论道-《晋末修仙传》


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    高恩华微笑应道;

    “同门中,捕妖兽时、不慎被抓咬重伤,此来秦岭寻些蛇含草合丹疗伤。孙道友如此相询必是丹道圣手了。”

    众人初次见面,言语间非常谨慎,聊了两柱香时间,便交谈甚欢。孙召聪长相猥琐,人还不蠢。时间不长,便扛着两只野山猪归来,大家一阵忙活,捡木枝的捡木枝,生火的专心生火开始慢慢烤肉

    孙恩望望四周景色,兴趣盎然的对孙大眼三人。吩咐道:

    “去搬几块石头来垫个坐儿,左右无事与高道长谈论一凡药学丹道。”

    孙大眼三人一会去抱了几块石头来。此时已至午后,谷底开阔,湖面如镜,泉水声叮咚四起,如歌般一路远去。众人围成一团听高恩华和孙恩谈论丹道。

    唯有阳大牛直接据地而坐,不与众人说话,只是翻烤着他手中的野猪肉腿,仿佛天地间、唯这香喷喷的野猪腿最重要。

    白袍道士孙恩,言道:

    “贫道师从霍山外宗教派,师门老祖郑隐,精于药草丹道,在下承蒙师尊指点,稍通丹道药理,高道友好似尤喜丹道,不知有何见解?”

    高恩华刚想搭言,只见孙闾露的火势过猛,手中枝上的野猪肉,马上有烧焦之味,忙赶过去抽去火中枯枝,减弱火势。

    忙乱中应道:

    “先请孙道长赐教指点。”

    谈及丹道、孙恩神采飞扬,也不谦逊,傲然道;

    “修道悟真、炼丹食补只求长生不老。

    修仙者,先修德。唯以忠、孝、仁、信、顺、和为本,若德不足,只求方术,难能长生也。

    服丹以求长生者,亘古有之,后世不绝。皇室民间,概莫能外。

    炼丹一道虽然众说纷沓,但归根结底,乃以丹砂金液为基础,配以奇石异草、灵兽妖骨之物从作屋入手,立坛、安炉、置鼎、研磨、升华、泥法收宫。

    现今天下大乱,黎民人人陷于水火,个个受难渡劫。贫道游历天下,感怀苍生万民之苦,坚信我命在我不在天,欲炼丹济解众生之苦,以求天下正道。”

    孙恩面色庄肃,一脸穆然虔诚之态,一番话义正词严,志存高远,最后几句更有响遏行云之意。

    一直以来,高恩华自行修道炼丹,以求悟道,从来也没有想过自已为什么要这样做,更无有明确的目标,偶尔念及为什么,也都以无为二字自解。

    今日见孙恩一凡高谈阔论,竟然将修仙炼丹与解救天下万民之苦相列并论。心下顿有芒然迷惑之感。

    眼见孙恩目光相询,连忙回道;

    “孙道友心怀天下,志存高远,今日所谈所讲,在下实在是闻所未闻,思之未思,实在是心有佩服。

    不过师承的丹道之术和孙道友大有不同,本门炼丹择材时不注重丹砂金液之贵重之物,而是禀承用四季应时之药草,使用身边常用之物品,炉具上能简则简,唯有在丹火和封炉上多求细节,比如同一味药,在春夏秋冬的封炉时间各不相同等。”
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