_第九十七回 太平道教-《三国一军师》
第(2/3)页
陈宫只能微微颔首,持礼倾听。
公台欲阻其事,可青州黄巾有三十万,如不能收其心,放任自流,遗患无穷。吕布自思为今之计只有如此,遂转向徐和厉声道:“某应汝所求,并非纵容太平教继续胡作非为,某有三律,汝等必须遵守!”
徐和谨立,不敢放肆,口中诺诺应承。
吕布手屈一指言道:“其一,今后在某面前,不得提及张角,只可私下祭奠。”
徐和点头,这一条在情理之中,毕竟吕布是朝廷钦封的奋武将军,争战天下,被人指责窝藏黄巾余孽,于大事不利。明言可暗中行祭拜之礼,已属不易。
吕布诛杀董卓之后,任奋武将军,假节,仪比三司,进封温侯,与王允同掌朝政。
假节:“节”代表皇帝的身份,凡持节的使臣,就代表着皇帝亲临,象征皇帝与国家,可行使相应的权力。
三司即三公,司空﹑司马﹑司徒,其比拟三公均仅限于班位与礼仪,不具有开府辟僚属之权。
奋武将军:杂号将军之一,奋武将军是高级将军名号,担任此官职者,相当于各路军队中的总监军。
由此可见,吕布仅有一温侯爵位,其余假节、仪比三司、奋武将军只是显耀一时,并不能当真。
在吕布暂依袁绍时,袁绍以天子名义任命吕布领司隶校尉,比为二千石,属官有从事、假佐等。
这一切,都说明一事,吕布不具有开府辟僚属之权,除非攻下青州,任州刺史,才算名归言顺。
吕布再屈一指说道:“其二,在家如何,某不管,但出则为士兵,军中妄议教事,一人如此,斩一人;一伍如此,斩一伍;全军如此,撤其军,自领军将军始,无一人可免,全部斩杀!”
徐和额头流着汗水,连连点头,吕布所言这一条,是避免军伍为太平教众所制,实是必然一律也。
吕布最后握紧拳头说道:“其三,汝等必须为某所用,在某看来,可遣人至翼州联系张燕,召其来降。”
吕布第三律一经说出,众人皆有目瞪口呆之感。
张燕原名褚燕,中平元年,黄巾起义爆发,褚燕聚集一帮少年为强盗,在山水间转战出击,待回到真定时,部众已经达到一万多人。
当时博陵人张牛角也聚集起一伙人,自称将军,与褚燕合兵一处。
褚燕推举张牛角为首领,进兵攻打瘿陶,张牛角被流箭射中,身受重伤,临死之前,命令他的部下尊奉褚燕为首领。张牛角死后,众人一起拥戴褚燕为首领,于是褚燕改姓张,唤作张燕。
张燕因身轻如燕,又骁勇善战,所以军中都称他为“飞燕”。后来张燕的部队不断壮大,与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪互相联络,叛匪中的小头领孙轻、王当等人,都带着部众归附到张燕麾下,张燕部众发展到近百万人,号称“黑山军”。
第(2/3)页