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    这李玄泽道。

    说实在的，我没想到地藏会问我这样的问题，在稍稍愣了一下以后，皱了皱眉头道，“穷人和富人，生活自然是不一样的。”

    “李德，我再问你，你知道穷人过得是什么样的日子吗？你这样的富人，难道真的明白穷人的生活？”这地藏闻言，盯着我的眼睛道。

    “地藏，看来你是搞错了，我只是一个孤儿，外婆把我拉扯到半大就去世了，我现在的一切，都是靠我自己的双手挣来的，你说的穷日子，我当然过过，我倒是要问问你，你讨过饭没有？我讨过。”

    我平静的回答道。

    这地藏闻言，愣了一下后，脸上却是露出了笑容，态度似乎也比刚才和气了一些道，“呵呵呵，我说么，李德兄你的言谈举止一看就是有故事的人，倒是也巧了，咱两的经历倒是颇为类似，既然你也是过过苦日子的，那你自然也应该知道，那些有钱人仗着家世，仗着祖上的传承，把持垄断着社会的资源，不用工作，不用吃苦，什么都不用坐，却能过着纸醉金迷的生活，却能无限的获得阳寿修炼，这是谁给他们的权力？你觉得这合理吗？”

    说实在的，地藏说的这些东西，我其实没怎么想过，当初的大乾世界，我是作小贩的，拉着水果在大街上卖，最多也就是被协管员赶来赶去，那边的社会，两极分化其实没有华夏这么厉害。

    进1入华夏世界以后，我因为是域外的过客，加之这一路的过来，虽然是从最底层开始做起，但因为一些机缘，比较快的完成了原始的积累，所以这个世界的等级和制度也并没有太多的思考。

    现在听来，我虽然觉得这地藏说的确实是有几分道理，却也并非完全的苟同。我个人觉得，存在即是合理，任何一个体系，都有它自身的运作规律，似乎也并不能一概而论的去非黑即白的评断。

    比如说奴隶制，虽然说相比于后来的制度来说，这种制度很落后，很原始，但是在当时的人类生产力水平上来说，这种制度无疑是最为高效的，如果给原始人谈民1主，那啥事都不用干了，大家平常就都躲在家里猜拳投票吧，还有谁去开运河修长城？在一定的社会生产力下，某些宏大项目确实是只有通过强制劳动才有可能实现。

    想着我便道，“这些确实不怎么合理，但你一个凡人又能怎么样呢？难不成你能推翻这套制度？”
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