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    “身体肤受之父母，怎么能剪？”

    “祖宗体制怎么能动？”

    满清几百年的统治，让人们已经忘记了传统的饰，说他们当奴隶当出优越感，这太感情化，事实上他们确实以为留辫子就是传统，但不意味着他们不知道留辫子是清朝才有的事情，剃令贯彻整个清朝，老百姓或许不知道，他们这些文人不可能不知道。

    朱敬伦笑道：“身体肤受之父母，那怎么要剃半个头啊，那一半头不是父母给的？”

    朱敬伦的话让一个个文人很难受，这是理说不通，但留辫子已经成了习惯，但朱敬伦不能接受这种习惯，他其实无所谓别人留什么头，可辫子太有象征意义了，对满清来说，这是象征汉人臣服的标志，朱敬伦是反清的，那当然要从头入手，他才不管门口的乞丐留什么头乞讨，但他必须管他手下的官员留不留辫子。

    陈芝廷、龙元喜等一个个书读诗书的大臣都不表态，其他人更是沉默。

    朱敬伦叹了口气：“既然你们认为是祖宗的东西，那好吧！请孔圣人！”

    朱敬伦话音一落，立马就有几个卫兵拿进来一幅画，站在梯子上展开，是一副孔子的画像，全身像。

    所有人看到孔夫子都惊了，没见过这样的孔夫子，因为孔夫子留了一条长长的辫子。

    朱敬伦说道：“既然大家觉得是祖宗的东西，我看孔圣人竟然没有留辫子，孔圣人可不能不尊祖宗，今后大明境内，所有孔庙、文庙、祠堂，圣人画像、金身都必须留辫子，大家觉得可好？”

    所有人都呆了，没想到朱敬伦用出这招来，刚才朱敬伦提出剪的时候，他们心中没少打定主意，大不了不当官了。

    这其实就是一个习惯的问题，所有人都遵旨剃了，都把辫子当成了传统，让他们改变是很难的。可是谁也没看到过孔圣人留辫子，这又是一种传统，他们说这是祖宗的东西，因为他们这种观念，导致老百姓都这么认为。

    文化话语权是在文人士大夫，是在官僚集团手中掌控的，他们不剪辫子，老百姓肯定也不会跟着剪，为了剪一根猪尾巴，要是弄得人头滚滚，朱敬伦觉得那就是扯淡。所以他干脆搬出了另一种文化传统来打压这一种文化传统，看看这些文人心中，到底是圣人不能亵渎，还是头不能剪。

    朱敬伦笑道：“陈大人你觉得呢？”

    陈芝廷一直沉默，但看到留辫子的孔夫子他也着实难受，一想到全国的圣人画像都变成留辫子的孔圣人，他就觉得完全不能接受。但是一想到自己剪辫子，他也觉得不妥，他爹是留辫子的，他爷爷是留辫子的，他爷爷的爷爷也是留辫子的，他祖宗祠堂里的先人都是留辫子的，一想到他要剪辫子，他就觉得自己很不孝。

    可是他不剪辫子，圣人就得留辫子，他又觉得这不能接受。

    有人说过一句话，你如果想在房子里开一扇窗子，肯定有人反对，那么如果你说把整面墙都推到的话，别人反而会劝你说开一扇窗子吧。

    现在这种情况就是这样，在他们剪辫子跟孔子留辫子之间，这些饱读诗书的读书人叹了口气。

    “辫子乃是清军入关之后剃易服所有，孔圣人乃先秦圣贤，自然不会留辫。”

    陈芝廷叹道。

    朱敬伦反问：“可是我刚才听你们说，这辫子可是祖宗留下的东西啊？难不成孔夫子是一外国人，不是咱祖宗一国的人？”
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