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    “当然听说过，我家里放着很多老的《潮》杂志，我曾问过我爸从哪里来的，他说从朋友那里淘过来的。也问过他八九十年代杂志四剑客现在的情况，他表情很奇怪，说他们也许有各自的生活了吧，问他认不认识他又含糊其辞不说话。”

    我疑惑地说：“奇了个怪了，我家里也有很多《潮》的旧刊，我也问过我爸同样的问题，他的回答也差不多。”

    “是吗？那个时代发生了一些事情，他们可能都不愿意提起吧。”

    我想了想说：“也许吧。”

    《潮》杂志在出刊之前两天最为繁忙，文字需要做最终校对，版式需要跟美编确认，确保不能出硬伤。有时加班到很晚，主编方笑特大方和贴心，我们加班她便给我们买宵夜，给我们打气鼓励。

    这份杂志保留着年轻气质和独立精神，即使通宵加班也不觉得累，大家在一起谋事都被共同的理想、信念所吸引。

    每次出刊之后将新一期的杂志拿在手里，摩挲着封面，品读着里面的文字，精神上得到的抚慰无法用物质来衡量。

    私下里常听到别人意淫方笑，说她没男朋友，**难耐，需要男人滋润。毕竟一美女御姐，前凸后翘，还单身，身边一群年少轻狂的痴男，不被意淫都难。

    有时，我跟方笑忙里偷闲，加班累了便跑到楼顶的天台坐着聊天喝咖啡看星星。

    有一次，她对我说：“你的思想比同龄人成熟很多，又博览群书，文字有穿透力，你进来后我们的杂志更有朝气，多谢你的付出啊。”

    “哪里，我热爱这封工作，把它看得很神圣。”

    她仰望着天空，幽幽地说：“我父母都是高级知识分子，从小他们按着高的标准来培养我，从小我就被逼背唐诗宋词，看名著，读史书。可是我是一个特殊的孩子，小时候老是说和别的孩子不一样的话。后来呢，我渐渐发现我看的书宣扬的某些东西并不是很正常，对父母的威严也不再俯首听命，他们所告知我的，并不是全都正确。当我发现了这一点，先是恐惧，后来便安然了。我开始拼命看书，看国外的名著，在书海里找知己。书看得越多越痛苦，因为需要思考更多。

    “一个有想法的女娃娃，男生都会被吓到吧？我有没有吓到你？”她微笑着看着我。

    我不敢看她，说：“没有啊，你那么优秀，一般的男生不敢高攀吧。在阅读上我跟你感同身受，儒家知识分子要‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，我老觉得这话说得太玄乎，立心立命的标准太含糊，其中少了人心，立起来往往是暴力和杀戮，所以我们的历史中充满了血腥味儿。”

    “是啊，我父母那一代就是从没有人心的年代走出来的，他们的心智受到了影响，说起来是知识分子，其实离真正的知识分子的标准还差很远”，方笑说，“我读过一部描写当时人们生活状态的剧本叫《苦恋》，剧本写到迁徙的大雁在天空排成‘人’字，‘人’就该写在天上而不是被踩在地上。”

    我表示赞同，说：“可是自古以来总有人喜欢把别人踩在脚底下来凸显自己的优越，因为我们身边知识分子太少了，流氓太多了。在我心目中，真正的知识分子不仅接受过传统的、普通的书面知识，还有要有敏锐的批判力和丰富的创造力，罗素、汤因比、波普尔、哈耶克那些人，才称得上是知识分子，如今什么狗头教授到处去授课拍马骗经费，还自称知识分子，简直是在侮辱‘知识分子’这个词语。”

    “三四十年代，那些人可以称作知识分子了吧？”方笑问。

    “他们可以，我记得殷海光先生说过：‘一个知识分子，必须同时满足两个条件：第一注重德操，第二献身真理。’如果要雕塑一个形象来诠释真正意义上的‘知识分子’，他的模型必定来自法国、俄国或者英国等欧洲国家，我们本土出文奴，难出知识分子，水土不行啊。但是很奇怪，你有没有发现这是一种怪现状，民国乱世军阀割据，知识分子反而踊跃得很，历史上春秋战国、魏晋南北朝都这样，像一个诅咒。乱世有乱世的格局，治世有治世的痛楚。”

    “兴，百姓苦；亡，百姓苦。这个总结精妙绝伦。”
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