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    简单交流后，张仲景接受了鱼不智的邀请。

    先，他本就对逐鹿领有好感，逐鹿领高级医师众多，医者之间经常交流，张仲景惯于“博采众方”，从中受到很多启；其次，神农赐福和天下第一城对医师修炼有加成，对潜心提升医术的张仲景极具诱惑力；第三，便是神医庐，鱼不智告诉他，神医庐能出产灵药，张仲景恨不得马上看看。

    搞定张仲景，后面的事情便简单了许多。

    张仲景以前就想前往逐鹿领定居，可父亲张宗汉的阻挠让他举棋不定，未敢坚持。这次鱼不智登门造访足见诚意，盛情难却，又多了神医庐因素，张仲景加入逐鹿领的态度非常坚决。

    张仲景向往医道，心意已决，张宗汉十分头痛。

    逐鹿领声名远扬，黄巾战役和平定益州叛乱中有突出表现，领地富庶，为人称道，在众多玩家领地中，逐鹿领得到的综合评价很高。领主亲自来，足见对张仲景的重视。鱼不智适时递上赵部的亲笔信，张宗汉开始动摇。

    最后鱼不智郑重承诺：如果将来张仲景本人愿出仕，逐鹿领绝不阻挠。

    多管其下，张宗汉只得点头，答应让张仲景加入逐鹿领，但婉言谢绝了举家迁往逐鹿领的邀请。张宗汉显然并不太情愿让张仲景彻底脱离仕途，如果举家迁徙，与逐鹿领绑在一起，再想运作张仲景做官会比较难。

    其实张宗汉自己也明白，他的愿望几乎不可能实现。

    鱼不智承诺将来不阻挠张仲景出仕，可前提是“本人愿出仕”。自家孩子是什么志向和抱负，张宗汉比谁都清楚，想让张仲景主动求仕，简直比太阳出西边出来还要难。他唯一的希望，就是逐鹿领在医道方面能给予张仲景的帮助不是太多，等张仲景无法继续从逐鹿领汲取到医道知识，可能会生出离开的念头，张宗汉拒绝举家迁徙，也有这方面的考虑。

    张宗汉不是医者，不清楚逐鹿领对医者的吸引力。

    如果他对逐鹿领了解更透彻，当不会有这样的奢望。

    正事办完，记挂着领地升级，鱼不智遂向张家辞行。

    “仲景这些天先收拾一下，我会派人过来接你。”

    “固所愿也！大人记得早点派人来。”

    张仲景跃跃欲试，似乎很担心鱼不智把他给忘了，张宗汉泪流满面……

    鱼不智当然不会把他给忘了，找了个练级点自杀回领地，让徐飘渺派出多名墨家弟子前往涅阳，护送张仲景到逐鹿领。

    一个月后，张仲景正式成为逐鹿领的一员，进驻神医庐。

    然后他便迎来突破。

    张仲景自幼钻研医道，一直勤求古训，博采众方，至今已历二十多载。不知是厚积薄水到渠成，还是领地称号和神农赐福的原因，张仲景重回逐鹿领第三日，福至心灵，突破桎梏，晋升为大师级医师。

    他是继郑何氏之后，逐鹿领第二位大师级人才。

    不同的是，郑何氏能够晋升大师级织工，依靠的是高级人才升级图纸，张仲景晋级大师级医师，凭的是自身天赋和积累。都是大师，也都是相关领域最顶尖的人才，但两者其实还是有些区别。

    一个借助外力，一个自然晋级。

    前者几乎不可能继续突破，后者仍有更进一步的潜力。

    张仲景不仅是这个时代最顶尖的医者，他对后世中医影响也非常大。

    纵观华夏数千年历史，他著的《伤寒病杂论》是公认的中医经典著作，全面阐述了中医理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。

    除《伤寒病杂论》外，他的著作还有《辩伤寒》十卷，《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。

    将张仲景这样的人才，和依靠珍贵游戏道具成的普通大师相提并论，既不合情理，又悖离逻辑。

    张仲景现在才晋级大师，是因为天才医师也得经历一个成长过程。

    早年他游历各地，花了很多时间积累药方和医学理论，才能厚积薄。史料记载，他编写《伤寒病杂论》是2o5年，那时张仲景4o多接近5o岁。

    以他的经历和天赋，3o多岁晋级大师不足为奇。

    鱼不智相信，张仲景继续保持对医道的热忱，应有机会问鼎巅峰。
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