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    准备起灵时，道士在灵柩前设供“材头祭”，众人祭拜后，道士又把摆放在棺材一端的碗拿起来摔碎，才令人把棺材抬了起来。

    整个发丧的队伍，纸扎的“开路神”为头，其后是打着“引路幡”的童男童女。

    男孩子拿的幡上写着“金童来引路”，女孩子拿的幡上写着“玉女送归山”。

    这两个孩子大约四五岁左右，应该也是东桑村里的。

    在王天瞳四岁的时候，爷爷去世发丧，就是他和堂妹来打幡的，只是当时走在最前方的除了自己和堂妹，还有几个负责照顾两个孩子的大人。

    陈标叔带着“三梁冠”，手捧陈阿婆的相框走在童男童女之后。“三梁冠”就是扎着稻草绳的白帽，帽子的前、左、右各缀有一颗烧纸棉球。

    道士班则是跟在陈标叔的后面。道士们拿着锣鼓，按照一定的节奏沿途敲打，先敲打十次，每次敲打时间间隔较长，再连贯敲打的三次，以此循环。

    旧时的规矩是要雇请“三班头”，除了道士班以外，还有和尚班和尼姑班，但是因为所需费用太大，现在已经简化成只雇请其中之一就可以了。

    道士班后面，是由四位“八先生”所抬的灵柩。

    “八先生”是绍兴对在发丧队伍中负责抬灵柩的人的尊称，这些人多为泥水匠出身，需要抬着灵柩走上几里甚至十几里，这绝对是个体力活。

    当年王天瞳爷爷发丧的时候，因为家中没钱，王天瞳爸爸也给爷爷抬过灵柩。

    灵柩后面，紧跟着逝者的亲人，只有陈标婶。陈标婶头上戴着“孝兜”，身上穿着白色的孝服孝裙，鞋子是白色鞋面红布后跟的布鞋，哭得凄凄切切。

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