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    说至此处，并未有人有任何异样表现，任冬明仍然顿了顿，然后自顾自地解释道：“婆罗，本是外族人的一种美味佳肴，用以滋养身体、招待亲朋再好也不过，而这婆罗教却是活动于关外各族间的一股邪恶势力，常以妖言惑众，以异行化人，并以歹毒的手段对付那些不愿向他们屈服的良善之人，其所行所为实是令人深恶痛绝。没想到一向以佛法高深、仁慈侠义自诩的德宏大师竟自甘堕落于厮，弃一代佛法、武功大宗师的身份于不顾，甘作外族异教的走狗帮凶。”

    杜奇道：“此事难道与那德宏大师有关？”

    任冬明道：“不错！德宏大师毕竟是有道高僧，佛学、武功皆不甘人后，不久便在婆罗教中谋得要职，使婆罗教为害更甚，若他只投身于婆罗教也还罢了，为害的也只是关外弹丸之地，但他却不甘如此，后来又加入外域番邦传来的大乘教，行事更加肆无忌惮，为助大乘教称霸天下，不惜残害我中土无数武林人士，时一代大侠任道远忍无可忍，在我中土武林面临覆亡的危难时刻挺身而出，率黑白两道英雄豪杰近万人，经过数月艰苦卓绝的浴血奋战，方将大乘教赶出关外，是役我中土武林精英几乎伤亡殆尽，再无力追杀大乘教徒，至今我中土武林的元气尚未恢复，而大乘教也因此一蹶不振躲在关外穷荒之地苟延残喘，一时无力再入侵中原腹地。德宏在混战中再次身受重伤，伤愈后却武功全失，无法再兴风作浪，他因此郁郁寡欢隐入深山不知所踪。”

    马雨筱不解地道：“既然德宏不知所踪，此事怎么又与他有关呢？”

    任冬明微微一笑，并未直接回答马雨筱的问话，而是接着前言道：“那大乘教虽大肆叫嚣倡行佛法，教内大多也是出家修行的和尚尼姑，但他们却并无半点普渡众生的菩萨心肠，而是行事乖舛嚣张，完全以自我为中心，从不考虑他人的立场和感受，因而自大乘教建立以来，便被世人视为邪魔外道，往往敬而远之，根本不愿与大乘教之人打交道，但德宏却视大乘教为他的归宿，加入大乘教后，他曾有‘终于找到家了’的感慨之言，所以他甘心为大乘教卖命，即使是在他身负重伤武功全失之后也从未反悔过。”

    马雨筱忍不住又道：“不是说他因此郁郁寡欢隐入深山不知所踪了吗？既然如此，任老又怎会知道他没有悔过之意呢？”

    任冬明叹道：“德宏隐入深山不知所踪只是当时的传言而已，他隐入深山，并不是心怀悔过之意或是厌倦了在大乘教中那种尔虞我诈的生活，而是为了躲避官府的追捕和仇家的追杀，为了保命，他自是躲藏得严严实实不容任何人知晓行踪。他的人虽躲入深山，但他的心却在江湖，他不但没有悔己之过从此退出江湖安度余生，而是仍以大乘教中人自居，暗中广收门徒培植势力，另创一教名‘小乘’，因大乘教历代教主号‘天佛’而自号‘地佛’。”

    微微舒了一口气，任冬明接着道：“德宏暗中所创的小乘教至今已传至第三代，其教主仍继上代教主称‘地佛’。经过一百多年的大肆扩张，小乘教的势力如日中天，经过一百多年的休养生息，大乘教的势力也比以前有过之而无不及，这一代的地佛又与大乘教的当代天佛联结起来，密谋重入中土，称霸于世。地佛得继德宏衣钵，进入中土的第一步自然是要重主德宏的故居韦陀寺，于是便先遣人与‘雄鹰教’勾结。也许是他们臭味相投，地佛派来的人与这雄鹰教一拍即合，并商定了由雄鹰教出面代地佛收拾好韦陀寺，及迎接地佛等人进京入住韦陀寺的具体日期。”

    扫了一眼地上的死尸，马雨筱恍然道：“这么说来，这帮人便是雄鹰教派来收拾韦陀寺的人了？”

    任冬明道：“不错！他们早在月前便商议妥当，那时便准备收回韦陀寺，但由于他们担心过早行动会引起别人的注意，再加上他们根本未将现在占据韦陀寺的落叶会放在心上，认为只要随便派出几个人来便可荡平落叶会，所以，直到地佛即将潜来京城之际，他们才分派人手前来收拾韦陀寺。”

    闻言，众人不禁面面相觑，常落叶和常飘飘更是后怕不已，凭落叶会自身之力实难抵挡这十余人的突然袭击，若不是杜奇等人于昨晚凑巧前来又于今晨凑巧碰上这帮人将之击杀，其后果实难预料。思念及此，常飘飘的芳心不由一阵难受，盯着任冬明责备道：“既然你们早知他们的阴谋，为何不提前着人告知我们？这不是拿我落叶会数千人的性命当儿戏么？还说要全力支持我落叶会，难道你就是这样支持的吗？”

    思来想去，任冬明自知理屈，不便计较常飘飘对自己的不敬，更不敢介意常飘飘对自己的责怨，但被一个后生晚辈当众一而再地责备，却又感到面子上过不去，不由干涩地笑道：“说实话，我们也是在这帮人出后才得知此消息，当时我便想尽快赶过来相助落叶会，但由于有命在身分身不得，再加上我们得知公子已向韦陀寺而来，遇上此事必不会袖手旁观，所以我们只好紧紧地吊在这帮人身后，这样，即使公子错过了，我们也来得及阻止他们对落叶会行凶。”

    常飘飘似乎还不解气，又道：“刚才为何不见你们出面迎战，现在如此说，明明是推脱责任！”
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