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    这样之后呢？还有没有可能进一步地突破，有的吧，在继续深入地探索之中，会有所突破的，至于会有哪些突破，这都无法预见，预见也就是意味着清晰地认知，那就变成了现实中自己的认知了，并不存在未来了。

    孟汶雯就是按这样的路线进行的，完全清晰自己要做什么，其实这只是其中一条清晰的道路，其他方式也可以最终达到这样的程度，经历不一样，最终追求的一种我的状态是一样的，当然永生是所有正常存在都想要追求的状态，只是这是急不来的，一切的一切都需要慢慢演化。

    其实因为无我之境分成三类，那后面专我状态也分成三类，除了单纯的善良的专我，也有复杂的恶的专我，更有多变的邪的专我，这些都是极致的修炼方式，而在这三种之间，有保守有序的我，也有混乱无序的我。

    有些人走捷径，这是不可取的，如果这样做，就不会知晓本质，修炼后的心并不稳定，极易动摇，基础没有打好，并不是真正达到了，只是迷糊分辨不清地达到。

    这对于现实中的我存在，这些境界是有好处的，而对于思想中的我，恐怕是无约束的我更加有好处，探索的更广，探索的更深，因此对于思想来说，不受约束的思想是最好的。

    提倡现实中言论思想自由，对于人的发展是有好处的，而将这一切完美结合在一起的人，确实是非常稀有的，而且不容易，做到这样程度的人，受到的磨难是也常人难以忍受的，心魔这一关就有很多人无法过了。

    直面生死和精神混乱，恐怕这是最大的难关，在心魔的诱导下屈服，也是可以在现实中过完一生的，而生死，精神混乱，这是直接毁掉人的后半生的，修炼确实不易，几人可以超脱。

    孟汶雯也看到各种修炼方式，有些人认为植物能够生存这样久，是因为不动，也试着不动，可惜是植物不动还是有营养供给的，你不动是不可能获得生命营养物质的，至于说动好，还是不动好，事实上证明人是运动才身体好的。

    从自我中跳出来，开始视我的时候，就是修炼的开始，孟汶雯很习惯寻找分辨自己的感觉，追逐着她们，寻找她们的开始和结束，并且喜欢她们的再次出现和结束，有时候会特意去诱导她们的出现，而结束的方式有很多种，也许她们的结束，就是思考的开始，或者其他情感的开始。

    外界诱导真多，很多时候就会让孟汶雯迷惑了，迷失了自己，这都会出现的，在外界诱导足够多，足够混乱，迷失自己就会发生的，也许是暂时的迷失，道心越牢固，这种迷失的时间越短，如果足够坚固，将在任何情况下都不会迷失。

    正常的善良，并不会用牺牲自己来服务他人，是在能够保全自己的状态下服务他人，共赢才是正确的选择，对于自己负责，也是对这社会上的其他物质存在负责，这可能是专我状态下的情况。

    而因为思想的放开，不受约束，这样的行为也是非常危险的，如果没有准备好，就不要这样做，这样的后果就会迷失自己，而迷失了自己，就体现在现实中的自己的混乱。
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