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    在一个街道边上的露天摊位上，云夕他们坐了下来，微言本来想要带云夕去边缘镇上好一点的餐馆的，在经过几家这样的露天摊位后，微言没有停下来，这让云夕猜测到有可能微言是这样想的，云夕不想对方破费，也不想欠对方太多人情，所以就说自己想要吃面，在一家面摊前坐了下来，而微言也自然顺着云夕的想法，坐了下来，并没有坚持自己的想法。

    这里摊位的主人看起来是认识微言的，面里面的料比其他任何人多，云夕没有什么感觉，客气一下，就吃了起来，而微言有点不好意思，微言其实在这里过的很不错，受这些普通人的尊重，而且只要他购买东西，这些善良的人总是多给很多东西。

    对于饮食，云夕第一要义是不要吃坏肚子，第二要义是吃饱，第三要义是营养，第四要义是味觉的享受，第五要义是视觉的享受，第六要义是整个身体感觉的享受。

    这种面摊不放荤的，是小本生意，如果放荤的，价格也高，而来这里吃的人都不想出这个价格吃荤的，因此云夕是吃不到荤的，这里的面的味道很怪异，云夕以前没有吃过这种味道，可能是本地特产，汤是那种清淡却有葱香味的那种，微辣，一种淡淡的属于植物的鲜味，一种属于这个地方的绿色青菜堆满了木碗。

    微言吃的比较快，可能习惯这样的速度吃饭了，细嚼慢咽没有学会，也许因为想到今天有很多事情要处理，吃饭反而不是重点了，优雅地吃饭，细嚼慢咽需要空闲的时间支撑的。

    云夕吃饭有点慢，云夕也有很多事情要处理，这是两种不同的做事情的态度，一个快速，可能粗心，一个慢速，可能细心，云夕觉的自己也经常粗心，好像事情不是这样说的，吃饭和做事情完全可能不是同样的一件事情，没有可以联系类比性，也不存在逻辑的关系，可是这些怎么就被连接在一起的，这真的很奇怪。

    这是思维模式决定的吗？还是一种文化逻辑，这种文化认为这两者是有逻辑的，因此在此文化状态下，所有的人都会认为这是正确的，是无可辩驳的事实，这种文化是怎么开始的，而传承缺点，就没有人发现而修正吗？

    文化逻辑到底是怎么回事？而这种文化逻辑可以预见事情，这种也是推演逻辑，可是有时候总是错误的，因为这本来没有什么真实可行的逻辑关系，是一种经验逻辑关系，碰到特例就错了，也许这种经验逻辑有一种普遍性，毕竟这也是说的通的，不连续的逻辑，这种文化逻辑可以这样认为。

    并没有在本质上弄清楚，进行本质的逻辑联系，而是经验上的表层逻辑联系，这恐怕是最大的问题，可是怎么突破这种逻辑联系障碍，这可能和教育有关系，想要更改，就和这个社会的教育相关了。

    一个人碰到这些事情，被触动的事情，肯定思想层面发生一种思考，深入的思考过程，只要他停下来思考，这些都会发生的，在外面是看不出来的，就像现在云夕在吃面的时候突然想到了这样多，微言是不清楚的，外人是看不出来的，云夕还是在吃面，只是吃面的时候眼神有点游离，真是奇妙。

    虽然这些思考可能和他现在的生活，现实环境之类的都没有关系，可是就这样发生了，和他记忆中的学识有关系，同样和整个社会状态有关系，不过这种思考很多时候都没有用的，就像云夕这样，只能让自己认识的更加深刻，可是他改变不了什么，云夕还得按照现实的生活来过活，如果云夕将这些记录下来，写成一本书，那就会影响到这个社会的文明，事情就是这样发生的。

    或者他和别人在交流的时候，透露出来，在现实中传播开了，也会有所影响，这世界很奇妙的，也是比较好玩的，云夕将汤都喝完了，身体恢复了力量，一种感觉饱的力量，确实是这样的感觉，饿的时候，身体使不上力量，好像供能不足，吃饱了，就有力量了。
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