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    这也是为什么霍思宁还没有将这灯拿起来打量，就知道这么多关于长信宫灯细节的缘故。

    不过冀北博物馆的那一只宫灯，正好与眼前的这一只动作对称，冀北的那一只，宫女是左手执灯，右手袖伸出做遮挡状，但是赛米亚拿出来的这一只，却是右手执灯，左手袖口伸出做挡风状。

    霍思宁将这只宫灯拿起来，前后左右上下转了一圈，果然，这宫灯无论是从造型还是那些铭文细节，都与华夏国内的那只长信宫灯一模一样。

    天眼之下，这只宫灯的紫气浓郁，已经达到了紫黑色的程度，可见这只宫灯历史之悠久，是霍思宁所接触的那些古董文玩里面，时间哪怕不算最长，也是排得上号的物件了。

    这玩意儿是真品，那就说明，华夏国内的长信宫灯，其实本来不是一只，而是一对。

    霍思宁蓦地想起来，长信宫灯的史实资料里面的确显示，六八年窦绾墓被现后，国家考古专家队就此汉墓进行了掘工作，在打开窦绾墓主墓室的时候，在墓室内现了长信宫灯，但是此时主室的长信宫灯摔在地上，侍女头部、灯盘、灯罩灯零部件已经散落一地，这些零部件被专家带出古墓之后，经过多位专家的研究后，才得以修复完成。

    事实上，答案是霍思宁在第一次看到长信宫灯的时候，就觉得不对劲，华夏古人在创造物件的时候，最讲究对称，就像很多古建筑，都是多边形，或者是一些雕刻的石像，比如门口的石狮子等等，都会要求成双成对的出现，这是寓意好事成双，图个吉利。

    但是这窦绾墓内的长信宫灯却只有孤独一盏，这显然并不符合古人的审美和风俗习惯，尤其是这种陪葬品，又是灯盏，鲜少会有单独一只的，光是寓意上就不好，负责墓葬的人，正常情况下，不会出现这样的纰漏或者说是失误。

    只是，当时考古队的确只在墓室内现了一只长信宫灯的碎片，所以当时负责考古资料收集的人，就以为那墓室内本来就只有一盏灯。

    现在看到这只与冀北博物馆的长信宫灯造型完全对称的灯盏，霍思宁心中几乎可以肯定，这一只长信宫灯和冀北博物馆那只长信宫灯一定就是一对，应该是一块儿被随窦绾的棺椁长埋在地底下的才对。
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