第(3/3)页

    　　千筋俅与五花玛的接洽，不止水花火花，还口花花心花花她的努力没有白花

    　　黎杏花动摇得管不住自己，眼瞅着救人变成了柴上浇油。

    　　忽然溜哧一声，一切都变了，她突然很空虚，推磨没了磨芯，摇船没了桨橹，她进行不下去，她忽然很失落。

    　　她落泪，她是蓝家沟离人村的，是离人，情不自禁，流下了两行情泪。

    　　她吞进去，并没有吐尽，她怎么会想吐尽，吞吞吐吐也就在两三寸间，没有想到上了辔的马却挣脱了。

    　　其实也不是挣脱的，是双角马忽然一弹，把反了一样，好多人也把男女交射过程中用眼跟用手的频率想反了，总以为是看得更多，以为眼比手更快，其实还是摸得要多得多的，真到了上劲的关键时候，好多人是连看都不看滴，但连摸都不摸的人，肯定少极了，除非没手脚。

    　　邱癫子的调查，是先反后腹再深入，也就是要调查反面正面和里面。

    　　反看本来没有这么快就能结束的，但他已经所得不少了，再多不仅消化不了，还有可能撑坏，所以他不敢再反看了，接着做下一步也好。

    　　既然已经正面相贴了，甚至已经极不公平地比拼了一场火力，那么，他的反面调查就已经基本结束，只差两人间的相互交流和总结了。至于所欠的，以邱癫子两内皆修的成果，自有办琺补足。

    　　修是肉，行是体，得到铁石开花修行图录的头几句，与自己的蜂花柬一对照，邱癫子一瞬间就明了，在陈家的修行体系中，肉和体，并不是单单只指的肉身。

    　　5

    　　在陈家的文化中，肉是内在，体是外在，两内为肉，所谓的两内，就是指内在的性和命，性命交修才是陈家的修肉。

    　　体也一样，不只是芸芸众生所指的那么简单，在陈家的文化中，行是体，行，是双人一丁耳，所谓的双人，就是肉身和二儿，也就是一大一小双人共进退，才是体，也才叫做行。人本是体，即人和他的根本，合而为体。

    　　以上两项相加，才是陈家的修行

    　　也就是说，陈家的修行，从定义开始，就是普通意义之上的四倍

    　　外行之人看来，似乎是陈家的修行琺门更难炼，岂知这中间的数量关系，竟然是反比

    　　只因缺者举步唯艰，圆者滚滚向前这就是术数中的玄。

    　　不了解陈家文化中这些深层次的内涵，就是得到了秘卷，也修行不到真功。

    　　陈家内蕴的博大，由此已可见一斑了。

    　　也所以邱癫子才破译出铁石开花修行图录的前几句，就已经以断定，黎杏花的这幅先天胎记图，必定是出自陈家的真本秘卷了，其宝贵之处，必定不在四大秘卷之下。

    　　至于铁石开花修行图录是怎么变成黎杏花的先天胎忘图的，已经不是他能计较的了。

    　　他们贴得很正面。五体交緾，接触面最大，看起来与别人的苟且一样，实际却是邱癫子动的手脚，移山引水，把她搬弄成这些样子，他的调查，正式进入腹看的阶段。

    　　后看用的主要是手眼，所谓手眼通天，在蜂花柬中有着特殊的意义，那是修行意义上的天。

    　　手是探花手，眼是蜂复眼，采用反看的方式，就是因为天太高远，看不见天颜，还不如手中掬水，从手心的水中反向看天，还能看出些实在来。

    　　这一琺门，就是小中见大，从小蜂小花中修行大能是蜂花柬的中心思想，是其秘中之密。

    　　虽然手心看天，跟水不暖月的现象一样，搔不到真正的痒凼，但这就是多数人与外在世界的真正关系，表面上是零距离，实际上总是隔了一层以上的。未完待续。


    第(3/3)页