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    在《武经总要》当中，因地制宜是很重要的一个观念。

    其中，有一卷内容列举了战国时期为主的相关例子来说明这一个观念

    夫顿兵之道，有地利焉我先据胜地，则敌不能以制我；敌先居胜地，则我不能以制敌。若择地顿兵，不能趋利避害，是驱百万之众而自投死所，非天之灾，将之过也。兵法曰地形者，兵之助。料敌制胜，计险厄远近上下者，将之道也。

    孙武论之曰“九变之地，屈伸之利，人情之理，不可不察。故兵之情，围则御之，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者一不知，非霸王之兵也。”盖言九地之利，倘不知一，则非霸王之举，况皆昧者乎？是以处军之法，好高恶下，以其居得其势，则易为制人。故秦人得ゾ函之固，六国诸侯常叩关而攻，秦无亡镞遗矢，而诸侯之师已困。然而秦之地不广于吴楚，秦之兵不劲于燕赵，所以能胜者，以其地有险固也。故其势有建瓴之喻，其守有百二之利，可不务哉！今著地形一篇。

    九地散地士卒恃之，怀恋妻子，争则散走，是谓散地。一曰地无斗键，士卒易散走，居此地者不可数战。又曰地远四平，更无要害，士卒不坚意而易离散，故曰散地也。兵法曰“诸侯自战其地，为散地。”是故散地则无战。又曰“散地，吾将一其志。”

    吴子问孙武曰“散地，士卒顾家，不可与战，则必固守不出。敌攻我城垒，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虚而急攻，则如之何？”武曰“敌人深入吾都，多背城邑，士卒以军为家，专志轻敌。吾兵在国，安土怀生，以阵则不坚，以斗则不胜。当集人众，聚谷蓄帛，保城避险，遣轻兵绝其粮道。彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，因而诱之，可以有功。若欲野战，则必因势，依险设伏。地无险，则隐于天气阴晴昏雾，出其不意，袭其懈怠，可以有功。”

    轻地轻于退也。入敌境未深，往返轻易，不可止息，将不得数动劳人。兵法曰“入人之地而不深，为轻地。轻地则无止。”又曰“轻地，吾将使之属。”吴子问孙武曰“吾至轻地，始入敌境，士卒思远，难进易退；未背险阻，三军恐惧；大将欲进，士卒欲退，上下异心。敌守其城垒，整其车骑，或当吾前，或击吾后，如之何？”武曰“军至轻地，士卒未专，以入为务，无以战为，故无近其高城，无由其通路。设疑伴惑，示若将去。乃选骁骑，御以先入，掠其牛马、六畜。三军见得，进乃不惧。分吾良卒，密有所伏。敌人若来，击之勿疑。若其不至，舍之而去。”

    又曰“军人入敌境，敌人固垒不战，士卒思归，欲退且艰，谓之轻地。当选骁兵伏要路，我退敌追，来则击之。”

    争地便利之地，先居者胜，是以争之。兵法曰“我得亦利，彼得亦利，为争地（可以少胜众，弱胜强，乃险要也）。”又曰“争地则无攻（敌人若已先得，则不可攻也），吾将趋其后。”吴子问孙武曰“敌若先至，据要保利，简兵练卒，或出或守，或备或奇，则如之何？”武曰“争地之法，先据为利。敌得其处，慎勿攻之。引而佯走，建旗鸣鼓，趣其所爱，曳柴扬尘，感其耳目。分吾良卒，密有所伏，敌必出救。人欲我与，人弃吾取，此争先之道。若我先至，而敌用此术，则选吾锐卒固守其所，轻兵外伏于险阻，敌人还斗，伏兵旁起，此全胜之道也。”

    交地平原交通也。一曰可以交结，不可杜绝之，绝之致隙。又曰交通四达，不可遏绝也。兵法曰“我可以往，彼可以来，为交地。”又曰“交地则无绝，吾将谨其守。”吴子问孙武曰“交地，吾将绝敌，令不得来，必全吾边城，修其守备，深绝道路，固其险塞。若不先图之，敌人已备，彼可得而来，吾不得而往，众寡又均，则如之何？”

    武曰“既我可以往，彼可以来，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敌人且至，设伏隐庐，出其不意，可以有功。”

    衢地地居要衢，控带数道。先据此地，众必从之，故得之则安，失之则危也。兵法曰“诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。衢地则合交。”

    又曰“吾将固其结。”

    吴子问孙武曰“衢地必先。若吾道远，发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？”武曰“诸侯叁属，其道四通，我与敌相当，而有傍有他国。所谓先者，必先重币帛，使约和旁国，交亲结恩。兵虽后至，众已属矣。我有众助，彼失其党。与诸国犄角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。”

    重地入敌已深，国粮难应资给，将士不挟，何取？
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