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    他们每年领取的俸禄消耗了日本政府财政收入的三分之一。明治政府采取了渐进的手段，以行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄，消灭了武士阶级。一部分高级武士在这一过程中获得爵位，成为仅次于皇族的华族，但随着二战的战败，日本被迫接受民主改革，华族阶层也成为了历史。

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    士在很多时候都是一个国家的骨干力量之一，一个国家若是有着很多的追求实际的士的存在，那么对于这个国家而言，就是一个中坚力量所在。

    但是反过来而言，若是士这个阶层变得浮夸，不切实际，那么对于这个国家而言，就是一个非常巨大的灾难。

    其中，作为在这一方面的代表人物，西晋时期的王衍可以说是其中的负面例子佼佼者。

    王衍才华横溢，容貌俊雅，聪明敏锐有如神人，常把自己比作子贡，再加上他的声誉名气很大，为世人所倾慕。他精通擅长玄理，专门谈论《老子》、《庄子》。

    在当时，无论朝廷高官，还是在野人士，都很仰慕他，称他为“一世龙门”。王衍接连担任显要职务，很多年轻求仕的人，没有不仿效他的。凡被朝廷进用的官员，都认为他应该做士族的领。但他崇尚浮华放诞，又被许多人赞同，因此成为了世间风气。

    王衍后来历任北军中侯、中领军、尚书令。他的女儿是愍怀太子司马遹的妃子，司马遹被贾后诬陷时。王衍惹祸上身，于是上表请求解除婚约。

    公元3oo年，贾后被废黜，有关部门上书弹劾王衍，说：“王衍给司徒、梁王司马肜写信，抄录呈送皇太子亲手写给妃子以及王衍的信函，陈述被诬陷的经过。梁王等人拜读后，深感文词语言非常诚恳感人。而王衍身为大臣，应该进行议处责论。太子既被诬陷而获罪，王衍却不能拼死坚持正义，竟随即要求离婚。他得到太子亲手写的信函之后，收藏起来并不示众，一心只想苟且偷生，避免灾祸，完全没有忠诚正直的操守，必须给予公开谴责，以勉励直臣的气节，应该把他监禁终身。”惠帝同意。

    公元311年3月，司马越去世，众人共同推举王衍为元帅。王衍认为这时战争频繁，惧怕因而不敢担当，就推辞说：“我年少时就没有做官的愿望，然而积年累月，升迁到现在的地位。今天的大事，怎能让我这样一个没有才能的人来担任统帅呢？”于是与众人奉司马越的棺椁还葬东海国。

    4月，晋军被石勒军队击破。石勒让西晋的王侯大臣前来与他相见，他以西晋的旧事询问王衍。王衍向他陈说了西晋败亡的原因，并说责任不在自己身上。

    石勒很欣赏他，同他谈了很长时间。王衍说自己年轻时就不喜欢参与政事，想求自身避免祸患，因而劝说石勒称帝。

    石勒大怒说：“你名声传遍天下，身居显要职位，年轻时即被朝廷重用，一直到头生白，怎么能说不参与朝廷政事呢？破坏天下，正是你的罪过。”让手下把他押出去。石勒对他的参谋孙苌说：“我行走天下多年了，从来没有见过这样的人，还应该让他活下去吗？”

    孙苌说：“他是西晋朝廷的三公，一定不会为我们尽力，有什么值得可惜的呢？”石勒说：“总之不可用刀刃加害于他。”于是命令士兵在半夜里推倒墙壁把他压死。

    王衍临死时，看着别人说：“唉！我们即使不如古人，平时如果不崇尚浮华虚诞，勉力来匡扶天下，也不至于到今天的地步。”享年五十六岁。

    王衍去世几十年后，桓温北伐时，他在中原登临远眺，感慨地说：“国土失陷，中原百年来成为一片废墟，王夷甫等人推脱不了他们的罪责。”

    袁宏为王衍开脱说：“天命运数自有兴废，不一定是那些人的过错。”

    桓温脸色一变，说以前荆州刘表有一头重达千斤的肥牛，吃草料豆饼十倍于常牛，但负重行远，还不如一头瘦弱有病的母牛。曹操攻破荆州，就把它杀了犒劳兵士。用牛来比喻袁宏，座下宾客无不失色。


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