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    第五之丹名饵丹，服之三十日仙也。鬼神来侍，玉女至前。

    第六之丹名炼丹，服之十日仙也。又合汞火之，成黄金。

    第七之丹名柔丹，服一刀圭，百日仙也。以缺盆汗和服之，九十老翕皆有子。与铅合火之，即成黄金。

    第八之丹名伏丹，服之百日仙也。以此丹如枣核许，持之行，百鬼避之。以丹书门户，万邪众精不敢近前，又辟盗贼及虎狼也。

    第九之丹名寒丹，服一刀圭，百日仙也。仙童玉女来侍，飞行轻举，不用羽翼。

    又九转之丹者，封涂内之於土釜中，糠火火之，先文后武。其一转至九转，迟各有日数多少，以此知之耳。其转数少，则用日少，其药力未足，故服之用日多，得仙迟也。其转数多，其药盛也，故服之用了少，而得仙也。

    又有九光丹，与九转异，法大都相似耳。作之法，当先以诸药合，火之转五石。五石者，丹砂，雄黄，白誉，曾青，磁石。一石辄五转，而各成五色，五石合为二十五色，色各一两，而异器盛之。欲起死人未满三日者，取青丹一刀圭和之，以水浴死人之身，又以一刀圭其口内之，而死人立生也。欲致行厨，取黑丹和水涂左手，其所求如口所道，皆自至，可致天下万物也。欲隐形，及先知未然方来之事，及住年不老，服黄华丹一刀圭，即便长生不复老。坐见千里之外，吉凶皆可知，如在目前，人生宿命，盛衰寿夭，富贵贫贱，皆知之矣。其法．俱在《太清》中卷。其次有《五灵丹经》一卷，有五法。用丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、誉石、磁石、戎盐、太一禹余根，亦用六一泥及神室，祭醮合之，火三十六日成。又用五帝符，以五色画之，亦令人不死，但不及太清与九鼎丹耳。又有岷山丹法，道士张盍蹋精思於岷山石室中，得此方也。其法鼓冷黄铜，以作方诸，以承取月水，以水银覆之，致日精火中，长服之不死。

    又取丹，置雄黄铜燧中，覆以汞，暴之二十日，而治之，以井华水服小豆许，百日盲者能视，百病即愈，白还黑，齿落更生。

    又有务成子丹夫，用巴砂求置八寸铜盘中，以土炉盛炭，倚三隅堑，以枝盘，以石硫黄水灌之，常令如泥，百日服之不死。

    又有羡门子丹法，以酒和丹砂一斤，三斗酒渍暴之三十日。服之一日，三虫百病立去。服之三年，仙道乃成，必有玉女二人来侍之，可役使，立致行厨。此丹又可厌百鬼，及四方死人殃痉，害人舍宅，及起造土功妨人家者，悬向之，即无恙也。

    又立成丹亦有九，似九鼎而不及也。其要取雄黄烧下其中铜铸为器，以覆三岁淳苦酒上，百日，此器皆生赤乳，长数分，或有五色琅圩，取治之而服之，亦令人长生也。

    又说和兔丝初生之根，其形似兔，掘取刻其汁，以和此丹，服之立变化，在意所作也。

    又和以朱草，一服之，能乘虚而行云。朱草状似小桑枣我也，长三四尺，枝叶皆赤，茎如珊瑚，生名山岩石之下，刻之取汁流如血也。以玉及八石、金银投其中，立可丸之如泥，久则成水也。以金投中，则名为金浆。以玉石投之，则名玉醴。服之长生。

    又有取伏丹法，云天下诸水有名丹者，若南阳之丹水之属也。其中皆有丹鱼，常赤。以夏至十日夜伺之，丹鱼必浮於水侧，赤光生，上照赫如火也，网而取之可得。得之虽多，勿尽取也。割取其血，以涂足下，则可步行水上，长居渊中。

    又有赤松子丹法，取之千岁蒙汁，及樊桃汁搔丹，着不津之器中，缣密盖其口，埋入地二尺，百日，绞梓木赤实取汁，和而服之j令人面目须，皆赤长也。昔中黄仙人有赤须子者，岂非服此药乎。

    又白石生丹法，取峻岩之上。千岁松叶，金菊花，狭苓，狭神，成散，华池水服之，能致神灵。

    又以相叶阴乾百日，炼蜜丸散，服久得寿身轻。

    又取乌毂之未生毛羽者，以真丹和牛肉，以吞之，至长，其毛羽皆赤。乃杀之，阴乾百日，并毛羽梼，服一刀圭，百日，得寿五百岁。

    又康风子丹法，用羊乌鹳血，合少室天雄汁，和丹内鹄卵中，漆之，内云母水中，百日化为赤水，服一合辄益寿百岁，服一升寿千岁。

    又崔文子丹法，内丹惊卵腹中蒸之，服延年，长服亦不死。
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