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    1873年明治政府颁布了“征兵令”，对兵役制度进行了改革，实行3年义务兵役制，全民皆兵，每一个人都成了武士。改革使武士们一下子失去了工作。对不工作的人，政府自然就没有必要再发给薪俸了。这就是“秩禄处分”，秩禄是俸禄，处分是去除。

    废刀令，1871年明治政府继1870年禁止一般人带刀之后，又公布武士禁止带刀。刀，对于武士来说是一种象征，一种荣誉，是生命的一部分。为了荣誉可以战死，可以自杀，现在连刀都不让带了，怎么战死，怎么自杀呢？

    工作没有了，自杀又找不到工具，武士们的愤懑达到极点。1874年2月4日佐贺地区士族发生叛乱，史称“佐贺之乱”。1876年10月24日熊本地区士族发生叛乱，史称“神风连之乱”。1876年10月27日福冈秋月地区士族发生叛乱，史称“秋月之乱”。1876年10月28日山口萩地区士族发生叛乱，史称“萩之乱”。一连串的士族叛乱，最终导致日本历史最大的一次内战，西南战争。

    而除了废刀令之外，张嘉师在穿越之前了解到一个很有意思的事情，那就是很多人都对日本刀有一些误解：

    误会一：中国大刀专克武士刀。

    其实这一认识很诡异。先不说这种认识是谁、靠什么途径传达给我们的，但是在相当范围内无疑是成功的！

    “大刀砍鬼子的三八大盖像劈柴”，还有“会用刀的小鬼子出刀快、不要命，必须躲过第一刀”等等——这明显的指出了即使是大刀兵，都不会轻视使用日本刀的日本兵。

    误会二：武士刀容易被劈断。

    大刀相对来说其实更脆……很多人觉得武士刀硬度高所以脆，其实不论是夹钢的“四方咭”，还是包钢的“卷合”“五枚合”，都是软中带硬、刚柔相济的。人站在身上将刀身压成40°都不会崩断，柔韧度和双手剑的最高杰作“汉剑”不相上下。

    武士刀硬，是将“好钢用在了刀口上”——武士刀的刀锋和刀刃用的是一条叫“刃金”的最上等的“美隆传”玉钢锻造而成，切金断玉如剁泥沙，有“刃金之谜”的说法。

    误会三：日本刀第二刀出刀慢：

    确实会以“急速”斩出第二刀、第三刀的剑客不多，不过并不是没有。战争中，要求训练很多剑客，所以不太要求质量——是“量产型”；现实中，各门派都有能迅速、连续出刀的高手——都是由师傅精心雕琢出来的“定制型”。

    这一个情况说明了在一些高手的手上，日本刀的劈砍速度是非常快的。

    误会四：拔刀斩人术的原理：

    “居合道”和“拔刀术”并不能全部画等号——“居合道”沾“道”字，在日本只要沾“道”就会偏向于“艺术”“礼节”和“文化”，所以居合道剑客练的不是剑术，而是文化。

    很多人认为“居合斩拔刀术”第一刀出刀迅猛、威力大，是因为拔刀时利用了刀身和刀鞘的弧度+刀身与刀鞘内壁的摩擦力——其实真那样拔刀，只会割伤手指、划破刀鞘内壁，最后还会擦伤刀身——拔刀，要让刀身空立、刀背顺着刀鞘滑出来。有的武士习惯用大拇指先顶出一截刀身，就是为了确定刀身是否被刀鞘卡住。

    “拔刀术”之所以“快”，是因为一般流派出刀，都是“拔刀”摆出“起手架势”再“出刀斩人”。“拔刀术”则是“拔刀”后直接单手“出刀斩人”——单手刀一般被认为不是剑术，但做古流剑术中的“非主流”——除了“拔刀术”“二刀流”“短刀术”等一些特别的剑术除外，其余的单手“挥刀”是不被认可的！

    从这些情况来看，张靖武也很清楚日本刀的实际战斗力并不是很差，若非是因为材质不过关，使用灌铁水制作的日本刀确实是很容易折断，张嘉师也会组建起一支使用日本刀的剑手部队作为护卫。

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