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    农家正式将中华文明奠基成为农耕文明，主要是在战国后期，秦朝，汉朝初期的事情。

    当然，中国在之前的历史也有着比较模糊的农耕制度，而农家则是主要在这一方面提出正式的理论基点。

    在农家出现之前，中国的农民已经认识到农业生产必须依赖阳光、雨水等天气和气象条件，还要有供作物生长的土地，而如何使这些自然生态条件最适合农作物的生长和收获，这就需要人发挥体力和智慧，根据自然条件对农作物进行恰当的管理。

    而农家算是系统提出这种管理方式的诸子百家：

    “天-地-人”三者构成了一个三维结构，它对于农业生产缺一不可。《淮南子》中曾说：“食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是因群生逐长，五谷繁殖。”

    “天时”是农业生产的重要的生态条件，它为农作物的成长提供了光照、温度、热度和水分等条件。农业生产本身是有一定的季节节律，春播、夏耕、秋收、冬藏是四个基本的环节，而这一切都是由天体运行所显现出的时间节律决定的，所以人们只有把握“天时”，才可能把握住“农时”，天时和农时密不可分。

    人们首先要通过观测和研究，掌握四季更替的节律，了解风霜雨雪发生的规律，通过制定历法等手段，做到“知时”。其次，人们要顺应天时，把握农时，在最适当的时候抓紧时间勤奋耕作，用自己的辛苦劳动将“天时”转化为实在的收成。

    《吕氏春秋》的文章内容，关于农家部分的就认为，一年中的“天时”和“农时”是稍纵即逝的，必须牢牢把握。所以人们生活的节律也要服从于农业的季节节律。

    同时，农家整理出一套比较原始的四季耕作条令：

    春季是农作物的播种、萌芽季节，应做好土地规划和整治工作，确定适宜种植的农作物；加强农田水利建设，整修沟渠，匡正阡陌，保证用水；保护幼苗等。

    夏季是农作物的生长季节。应加强田间管理，驱逐野兽；锄杂草。干后烧掉，就雨水肥田；各种官吏要巡视农业生产，劝民劳作等。

    秋季是农作物的收获季节，应进行秋收，搞好冬藏前的准备工作；加强水利建设，以防秋涝；官员要根据土地状况制定农业税；做好国库的收入工作等。

    冬季是农闲时节，应收藏粮食，做好保管工作；为来年作准备，进行选种。维护农具等。

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