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    张果老的江湖道术

    关于张果老的江湖道术，在张果老的神话故事的演绎中，众所周知的有“八仙过海”、“张果老和他的纸驴”、“唐玄宗赐婚张果老”等等，但说得最多最经典是张果老装“死”的本领。张果老自称尧时人，有长生不老之术，死而复活当然能显示他的长生之术，所以“死”成了他的拿手和绝活。唐太宗、唐高宗征召他时都婉拒了。武则天派人召他出山时，张果老以“死”回绝，“死”在“妒女庙”前。时值盛夏，不一会，他身体腐烂，而且长了许多蛆。武则天无奈，只好作罢。但后有人在恒山再次见到张果老。至开元二十三年(725年）唐玄宗继续派人招朝张果老，他故伎重演，“辄气绝朴，久乃苏”。但唐玄宗欲求长生不老之术心切，又令近臣裴晤、徐峤携玺书去请他，在“三顾茅庐”下，张果老只好进了京师。但唐玄宗尽管盛情款待，还是没有讨到任何长生术，反而招到了张果老百般捉弄。他先是喝酒戏弄，后又敲掉牙齿长出白牙，白发变乌发等，直到皇帝脱帽赤脚求他救活叶法善——那个因说出“张果老是混沌初开时一只白蝙精”而“暴死”的道士。最后，当唐玄宗要把玉真公主嫁给他，并拜为银青光禄大夫，赐号通玄先生时，他以“年老多病”为理由，回到中条山，不久又施“死”术。不死心的唐玄宗派人验尸，却发现棺里空空如也。

    这些动人故事，在《旧唐书》《新唐书》《明皇实录》《八仙出处东游记》《初刻拍案惊奇》等书中均可找到。久而久之，张果老的神话传说在汉族民间不断被丰富完善，思想内容上也增添了许多的积极因素，他嘲弄王权，抨击富贵世态炎凉，劝化世人，自然、必然地成为民间喜闻乐见的神话人物。尤其是他“不是倒骑驴，万事回头看”蕴涵着深刻的哲理，是中国朴素的哲学辩证思想表现，也是中国宝贵的文化财富。

    个人着作

    《气诀》

    《休粮服气法》

    《阴符经太无传》

    《阴符经辨命论》

    《神仙得道灵药经》

    《罔象成名图》

    《阴符经注》

    《道体论》

    《太上九要心印妙经》

    《云笈七签》

    卷59有《张果先生服气法》

    《内丹秘诀》收《金虎白龙诗》

    《全唐文》卷923收《道体论序》、《太上九要心印妙经序》

    《正统道藏》收其《玉洞大神丹砂真要诀》

    《果老星宗》


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