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    逝者如斯夫，不舍昼夜。

    五年的时光悄悄溜走了。

    圣元五年，在苏伏的大刀阔斧下，妖国的变化是显而易见的。首先是城池，一些生活在丛林里的部落，都被迁到了就近的城池。随着与他州贸易往来，妖族的生活水平有了显著的提高，在文化方面，妖神宫更是不遗余力推广。各大城池都兴起了置办学堂的风气，就像一股旋风一样刮遍了整个莒州。

    同时，妖族大力将本州特产输出，通过玲珑阁，与各州各大门阀都建立了良好的贸易关系，由此缓和了妖族大力发展而引起的紧张关系。

    妖族许许多多的旧有弊病，在人文迸发的璀璨中，被这些旋风给扫得一干二净。这就是苏伏与陆龟蒙共同想出来的，革新除旧、釜底抽薪的法子。当然，一些良好的传统风俗，全都被保留下来，并大力发展成妖族独有的文化。

    在大趋势的滚轮之中，少数的反对声音都被碾压成粉。当然，这些弊病都还只是治标不治本，真正根植到骨子里的，单凭这股旋风还不够，需要时间来沉淀累积，这就不是一朝一夕的事了。

    妖族的新气象引来了大量的他州修士与凡人。随之也引起了反对的声浪，就是如此下去，妖族是否会被人族同化的问题。｀｀

    集思广益之下，也得到顺利的解决。

    解决的方法是保留各大氏族的族号，譬如狐族，以九尾为族号，但凡要与狐族通婚的人族，都必须在莒州落叶扎根。可以保留自己的姓，但生下来的孩子都要冠以‘九尾’部落的标记，以狐族为嫡系，其余便都是旁支。

    族主有权利以及义务决断族人的纷争。此后为防部族威胁到妖神宫的统治地位，每个部族都需设立族老阁，这族老阁的作用是限制族主的一言堂，同时本族要有个嫡系族老在妖神宫任职。

    妖族便以此为根系茁壮成长起来，并与妖神宫紧紧缠绕。

    现如今举国上下信奉玄门，信奉玄门的自由度非常高，不会有任何强迫，一切自有信仰。而且普通信众不会有什么条条框框束缚，却能享受到玄门带来的好处，譬如遍布莒州的医仙堂。

    青衣选了数百个有资质的弟子，一步一步传授了“芳华”，派驻天下各地的玄门分部。又撰写了《医经》，被天下医道捧为经典，甚至有些人读了《医经》竟就此而入道。

    小医仙的名号也是愈来愈响亮。这些都是苏伏为渡量劫而提前做出的筹备。

    ……

    无尽海以南，海外三山岛。

    三山指的是：太行、中湖、金庭三座山组成的一个巨大的岛屿，是颇为著名的福地。

    其中太行山由太行剑派占据，苏伏的旧交晁补之便是太行剑派的真传弟子。

    三山岛大约有百多万的人口，相当于青州两个郡左右大小。

    位于太行剑派山门左近有一个太行城，由太行剑派统治。

    这一日晁补之径自来到了城中，许多凡人摊贩热情地向他打招呼，他微笑着一一回礼，但心里却没有表面看起来的那样平静。

    他来到一处客栈，向掌柜的打了一声招呼后，便来到二楼一处隐秘的房门外敲响。
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