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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        慕天缘此时被罗生殿主夸的有些不好意思，对罗生殿主说道：“师叔祖，四象神阵是怎么回事啊，像你说的那么厉害吗？”

    罗生殿主见慕天缘问自己有关四象神阵的事情，就对慕天缘说道：“这四象神阵，相传是由伏羲、炎帝、黄帝、蚩尤四位神人的法旨共同忌炼而成的。此阵阵成由四位炼气之人主持，有破万军之能。”接着，罗生殿主就把四象在道教的历史和慕天缘说了起来。

    道教中土兴起之后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子?杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志?舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”

    罗生殿主说到这里，看着一脸认真的慕天缘，笑着又说道：“这个阵法可不是一般人可以掌控的，四人的修为必须达到黄金方士才能够掌控此阵，也就是刚才说的四大神君。外氧世界的人们没有元力，所以并不知道所谓的四大神君就是四位黄金方士。据说当年王重阳祖师也是一直在寻找这四象神阵的阵图，想从中借鉴里面的变化规则，借以创造出四个正常修士就可以组成的御敌大阵。没有弄到四象神阵，但是终被他研究出天罡北斗七星阵，也算是了了此生的遗憾吧。”

    没有听完罗生殿主的讲解，对罗生殿主说道：“那这个阵图，如何来看呢？”

    罗生殿主对慕天缘说道：“这个现在不能在这里看，等回去我们再看看，说不定这里面还会有其它秘密呢。”罗生殿主其实现在心里早就长草了，恨不得马上回去看这个阵图。因为他一生都在研究阵法，所以得到如此神阵，心里早就痒痒了。

    三乐这时走了过来，说道：“我们还是先逛这晋祠吧，回去迟早会知道这个里面的秘密。”

    罗生殿主对三乐点点头，然后拉着慕天缘的小手，又开始了在晋祠中赏玩。

    接下来众人参观了对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁等四个景点，慢慢的来到了圣母殿的跟前。

    殿四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞，是中国古建典籍《营造法式》中的“副阶周匝”制实例。大殿檐柱侧角升起明显，给人以稳重之感，殿堂结构为单槽式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回廊，构成下檐。殿内外采用“减柱法”，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制，表现了北宋的建筑风格和审美意识。

    殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中极为珍贵的佳作，它是按照封建社会的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影。塑像共44尊，是不同年龄、不同个性的女性形象。她们个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生。
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