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    杨浩和丁惟汾并肩站在一间普通的中国商铺门前，两人都换了打扮。丁惟汾等人，包括混杂在示威的朝鲜平民和儒生中起哄架秧子的，全都打散了辫子，挽成发髻，换了右衽的长衫，恢复汉家装束。

    那些农民出身的大兵觉不出什么来，只当是执行任务的需要。但丁惟汾这些读书的士子，却一个个热泪盈眶。他们骨血之中都潜藏着汉家正统，如今却在异国他乡复活了。

    丁惟汾换上就不肯脱下来，他发誓宁可不回本土，也要把这身装扮保持住。两百五十年，东方大地不见汉家衣冠，这份屈辱和无奈，跟一堆火-药似的埋藏在他们的血肉和精神之中，一旦点燃，扑都扑不灭。

    杨浩难以理解他们的情感。在他看来，只要心中的文化精神不灭，保持什么头型，穿什么衣服，真的不是特别重要。当今世界一切朝着物质和机械的规则在运转，要想保住自己的文明，首先得抗得住外来的侵袭和碾压，分清主次，才不会掉队。

    打着白幡的人群撕心裂肺的喊着口号从面前经过，细雨蒙蒙之中，通往日本公使馆和联合陆战队大队部的接到都被堵的满满当当。杨浩唇角泛起笑容，嘿嘿乐道：“想不到朝鲜人这么容易鼓动起来，我原以为得多付出几条人命呢。”

    丁惟汾难掩脸上的激动，目光灼灼的盯着前方道：“儒家文化里的抗争精神从来不曾消失。对此理解不够透彻的人，一旦触及其底线，必然会遭到空前猛烈地反击。朝鲜人的自尊心很强，而包容心和忍耐力却差了太多，他们没有开始打砸抢，已经算是非常克制了。”

    杨浩表示认同。在他所知的历史中，把儒家文化和诸子百家组成的传统文明当“四旧”破了之后，形成的那个非黑即白的世界里，一种前所未有的偏执急躁心态蔓延整个民族，遍及几代人的精神世界里，导致之后的几番反复折腾中，无数人活得痛苦不堪。

    以前他无法理解，现在却从朝鲜人身上看到了，那种坠入无底深渊却找不到出路的痛苦折磨下，人都会变得歇斯底里，疯狂而冲动。

    这种情绪，却是可以充分利用的。杨浩冷然道：“接下来，务必要保证他们保持这种狂热和不理智，一定要把日本人的虚伪面具彻底撕掉，把他们骨子里的残暴和兽性逼出来！要警醒一个民族，必然要有人付出牺牲，我更乐意流血的，不是我们自己的同胞！”

    丁惟汾对此并无反对意见。革命，必然要付出代价，唤醒一个沉睡的民族，那更是一个无比艰巨的任务。在这个过程中，每前进一步，都要有成千上万的尸骨来铺垫，现在，至少那些死难者不是自家人。

    他用力的点头：“放心吧，我们会保证局势越来越紧迫，一直持续到彻底的爆发为止！”

    伪装浪人，买通死士，鼓噪民众，散发传单，制造谣言，提供装备。丁惟汾和许衍灼为首的行动组，在杨浩提供的便利条件下，操作的顺畅自然，一点障碍都没有。

    日本公使馆外，抬着安贞节的尸体绕着汉城主要街道游行一圈的儒生青年，重新回到门前，在他们身后跟着的人群，从上千变成了过万，浩浩荡荡，轰轰烈烈，喊声震天，搅扰的全城都不得安宁！

    无数激愤的民众打着伞，替他们挡风遮雨，大量的板凳从各家店铺里抗出来，横列在街头，组成里外十几层的包围圈，把公使馆围的水泄不通！

    也不知是哪一位老人家捐出了自己的上好棺木，把安贞节的尸体仪容整理之后安置进去，然后搭起一个硕大的灵棚，就堵在公使馆的门口。想要出入？除非从尸体上跨过去！

    市川旅馆外围，一样被重新涌来的民众给团团围住，不要说出来人，就算一只苍蝇要飞出来，都无比的艰难！
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